佛经典籍

摄大乘论释卷第二

瑜伽部

摄大乘论释卷第二世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释依止胜相众名品之二众名章余论曰。复次摩诃僧祇部阿含中。由根本识别名。此识显现譬如树依根。释曰。此识为一切识因故。是诸..

胜天王般若波罗蜜经

般若部

胜天王般若波罗蜜经卷第六陈优禅尼国王子月婆首那译述德品第十尔时,文殊师利菩萨摩诃萨即从座起,偏袒右肩右膝着地,合掌向佛头面作礼,而白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨于几..

妙法莲华经玄义卷第九

经疏部

妙法莲华经玄义卷第九上天台智者大师说次、明圆门入实观者,先、简圆门。次、明圆观。上三藏门,灭实色通真,不得意多诤;体门即幻色通真,示人无诤法;别门体灭生死色,次..

菩萨璎珞经卷第十一

经集部

菩萨璎珞经卷第十一(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译供养舍利品第三十一尔时,尊者长老须菩提,在大众中窃生此心:「今闻如来、至真、等正觉说极妙之法,无限旷大不可思议..

广弘明集卷第十五

史传部

广弘明集卷第十五大唐西明寺沙门释道宣撰佛德篇第三序曰。夫以。蒙俗作梗。妙籍舟师。师之大者。所谓王也。故王者往也。若海之朝宗百川焉。王之取号况于此也。然则统言王者..

宗镜录卷第五十五

诸宗部

宗镜录卷第五十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫论法处之色。都有几种。答。有五种。一极略色。二极逈色。三受所引色。四遍计色。五定果色。一极略色者。以极微为体。但是析..

宝云经

经集部

宝云经卷第三梁扶南三藏曼陀罗仙译「善男子!菩萨复有十法名为如日。何等为十?能除无明黑闇、能令信心开敷、能令十方周匝皆暖、能令善法生长、能令有漏灭没、能作照明、能..

十诵律卷第四

律部

十诵律卷第四(初诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译十三僧残法之余(并二不定法)佛在拘睒弥国。尔时长老阐那多有知识,国王、夫人、王子、大臣、将帅、官属,以多知识故,伐他..

经律异相卷第四十三

事汇部

经律异相卷第四十三(估客部)梁沙门僧旻宝唱等集 波利得海神璎珞上王王及夫人共以献佛一 善求恶求採宝经饥树出所须二 师子有智免罗刹女三 弥莲持斋得乐蹋母烧头四 优波斯纳..