佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

辩中边论颂一卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译辩相品第一唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不空有无及..

大乘起信论义记卷中末京兆府魏国西寺沙门释法藏撰第二释本觉中有二。先明随染本觉。后四镜下明性净本觉。又亦可上来总明觉体。此文辨觉相。下四镜文双明体相也。初随染中文..

根本说一切有部毗奈耶卷第十九三藏法师义净奉制译从非亲尼取衣学处第五之二尔时薄伽梵由小军苾刍故，观诸释种意乐随眠根性差别，为说当机微妙之法，令彼五百释种苾刍，即..

转识论(从无相论出)陈代真谛译识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶识。二执识。即..

成唯识论卷第一护法等菩萨造三藏法师玄奘奉诏译稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具..

佛说菩萨内戒经宋北印度三藏求那跋摩译佛以十五日说戒时，文殊师利正衣服，以头脑着佛足，起长跪，白佛言：「若有初发意菩萨，于道于俗当用何等功德，以开化一切众生，使各..

佛说分别布施经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园，与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提，持新[叠*..

瑜伽论记卷第十八(之上)(论本第六十四至六十六)释遁伦集撰论本第六十四大段第七决择闻慧地。文有一卷。于中初结前生后。次正辨后结释不现。就正辨中文分有五。一解归依。二..

折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆覇陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好着述。每与贤士大夫诗词唱和。一联一句落在丛席..