佛经典籍

杂阿含经卷第四十五

阿含部

杂阿含经卷第四十五宋天竺三藏求那跋陀罗译(一一九八)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有阿臈毗比丘尼,住舍卫国王园精舍比丘尼众中。时,阿臈毗比丘尼晨朝..

经律异相卷第四十四

事汇部

经律异相卷第四十四(男庶人部上)梁沙门僧旻宝唱等集 颰陀以化城请佛及见佛欲灭化不能一 阿难邠坻井出珍宝二 贤直窃珠不欵获赐三 慈罗放鼈后遇大水还济其命四 千那佣画得金..

月灯三昧经卷第七

经集部

月灯三昧经卷第七高齐天竺三藏那连提耶舍译「童子!若菩萨摩诃萨应常乐修神通本业。云何菩萨摩诃萨大神通本业?谓摄一切善法,不取戒聚、不着定聚,于智慧聚亦不戏论、于解..

道行般若经卷第四

般若部

道行般若经卷第四后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜叹品第七佛言:「弥勒菩萨摩诃萨作阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时,亦当于是处说般若波罗蜜。」须菩提白佛言:「云何..

阿毗达磨顺正理论卷第七十九

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第七十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩定品第八之三已辩等至云何等持。经说等持总有三种。一有寻有伺三摩地。二无寻唯伺三摩地。三无寻无伺三摩地。..

达摩多罗禅经

经集部

达摩多罗禅经卷下东晋三藏佛陀跋陀罗译修行方便道不净观退分第九如我力所能,已说安般念,修行不净观,次第应分别。不净方便观,思惟念退减,明智所知相,是今我当说。修行..

大宗地玄文本论卷第十二

论集部

大宗地玄文本论卷第十二马鸣菩萨造真谛三藏译一种功德纯纯无杂大圆满地道路大决择分第二十三如是已说摩诃[珏/覞]尸梵诺母原主天王大决择分。次当说一种功德纯纯无杂大圆满..

俱舍论记卷第六

论疏部

俱舍论记卷第六沙门释光述分别根品第二之四如是已说至说为因缘者。此下当品大文第三明因缘。就中。一结前问起。二正辨体性。此即结前问起。且因六种者。此下第二正辨体性 ..

奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要

密教部

奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要夫欲修习一字顶轮王法者。先须入大曼荼罗海会。从师亲受灌顶。既蒙印可方得谘。学微妙轨则真言教门。建立道场。一依本部仪式。画本尊像。如法..

阿毗达磨品类足论卷第十四

毗昙部

阿毗达磨品类足论卷第十四尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩千问品第七之五◎此四无量几所造色非有对色等者。一切应分别。谓诸无量所摄身语业。是所造色非有对色。余皆非所..