佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大方广佛华严经卷第二东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译世间净眼品第一之二◎复有释提桓因，于三世佛出兴住灭决定大智念喜法门，而得自在；普称满天，于众生色、如来色身诸功德力清..

宗镜录卷第七十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫生死轮回。不待外缘。既由内识。此即有漏异生。生死相续。诸佛菩萨净法相续。为复亦由内识。为复别有净体。答。净法相续。应..

陀罗尼杂集卷第七未详撰者今附梁录观世音说灭一切罪得一切所愿陀罗尼一首除障灭病至获道果陀罗尼一首获诸禅三昧一切佛法门陀罗尼一首见一切诸佛从心所愿陀罗尼一首修念佛三..

佛本行集经卷第四十隋天竺三藏阇那崛多译教化兵将品下「尔时，世尊渐渐行到恒河岸边，至于彼已，而恒河畔有一船师，遥见世尊向已而来，从坐速起，急疾向前迎接世尊。到佛边..

摄大乘论释论卷第三世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知依止胜相胜语第一之三世间净章第十四论曰。云何世间净不成。如未离欲界欲。未得色界心。即以欲界善心修行。除欲..

大智度论释两不和合品第四十七之余(卷六十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！说法者有信、有善，欲书、受深般若波罗蜜，乃至正忆念；听法者无信..

宗镜录卷第六十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫既云约俗假立。心境双陈。开之则两分。合之则一味。今约开义。则互相生。未有无心境。曾无无境心。凡圣通论。都有几境。答。..

维摩义记卷第二(本)沙门慧远撰弟子品者。此品之中命声闻弟子问疾。良以声闻学在佛后故名为弟。从佛化生故复称子。从其所告以题章目名弟子品。次随文释。于中略以三门分别。..

法华义疏卷第二胡吉藏撰序品之二「尔时世尊四众围绕」下，此第二、明开发序，亦有六章：一、众集序；二、说经序；三、入定序；四、现瑞序；五、疑问序；六、答问序。及前证..

摩诃僧祇律卷第二十一东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之十佛住舍卫城，广说如上。尔时尊者陀骠摩罗子，僧拜典知九事如上说。乃至陀骠摩罗子，右手小指放光..