佛经典籍

提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论

论集部

提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论提波菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译问曰。外道所立四宗法非佛法者何者是。答曰。谓一异俱不俱。问曰。云何言一异俱不俱。答曰。有诸外道..

起世经

阿含部

起世经卷第七隋天竺三藏阇那崛多等译三十三天品第八之二「诸比丘!又何因缘,彼天有园,名为欢喜?诸比丘!彼欢喜园,三十三天王入其中已,坐于欢喜、善欢喜二石之上,心受..

大智度论卷第九十六

释经论部

大智度论释涅槃如化品第八十七(卷第九十六)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!若诸法平等,无所为作,云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,于平等中..

观所缘缘论

瑜伽部

观所缘缘论陈那菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。极微于五识..

阿毗达磨顺正理论卷第三十七

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第三十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之五如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰。定生得定地彼圣得道生别解脱律仪得..

佛说师子月佛本生经

本缘部

佛说师子月佛本生经新为失译人名附三秦录如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园,与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时,众中有一菩萨比丘,名婆须蜜多,游竹园间缘树上下,声如..

辩中边论

瑜伽部

辩中边论卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰。唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘..

宗镜录卷第八十四

诸宗部

宗镜录卷第八十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫妄心虚假。诸圣同推。此执坚牢。故须具引。又约经论。有三种假。一因成假。因前境对。方乃生心。二相续假。初心因境。后起分..

金光明经文句记卷第四

经疏部

金光明经文句记卷第四(上)宋四明沙门知礼述二依经释义六。初赞七大相海。三十二为大。八十种好为小。一一相好皆是法界。无边无底故称为海。谓初句是赞第十四金光微妙。故云..