慧上菩萨问大善权经
慧上菩萨问大善权经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛游舍卫城祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘八千,诸大弟子学戒具足,菩萨万二千,一切圣通无所不达,已得总..
慧上菩萨问大善权经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛游舍卫城祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘八千,诸大弟子学戒具足,菩萨万二千,一切圣通无所不达,已得总..
正法念处经卷第六十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之三「复次,修行者内身循身观。有何等风住我身中,或作安隐或不安隐?彼以闻慧或以天眼见乾粪风:若我多食,风则不..
阿毗达磨顺正理论卷第六十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之四说不净观相差别已。次应辩持息念。此差别相云何。颂曰。息念慧五地缘风依欲身二得实外无有六谓数..
观心论疏卷第一隋天台沙门灌顶撰然论有序正流通。从初问佛经无量下去。至四月一岁有三纸半。论文并是序分。从问观自生心云何四不说下去。至寂然无言说有三十六行偈。是正说..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第六现前地。疏。所以来者。来意有二。前约寄位及三学说。谓五寄声闻。六寄缘觉。从四地去皆属慧学。今亦对..
佛说太子刷护经一卷西晋三藏竺法护译佛在罗阅祇耆阇崛山中时,与千二百比丘,菩萨万二千人,优婆塞、优婆夷,诸天王梵释,及无央数人民、鬼神、龙皆来俱会。阿阇世王太子,..
历代三宝纪卷第十三(大乘录入藏目)开皇十七年翻经学士臣费长房上大乘录者。菩萨藏也。教而明佛。则成道已来无量无边阿僧祇劫。不生不灭常住凝然。量等虚空形同实际。略而谈..
成实论卷第十一诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译杂问品第一百三十八论者言一切烦恼多十使所摄。是故当因十使而造论。十使者。贪恚慢无明疑及五见。问曰。十烦恼大地法。所谓不..
中阿含经卷第三十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一三六)大品商人求财经第二十(第三念诵)我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「乃往昔时,..
文殊师利所说不思议佛境界经卷上唐天竺三藏菩提流志奉 诏译如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一千人、菩萨十千人俱。复有欲界诸天子、色界诸天子及净居天..