维摩义记
维摩义记卷第二(本)沙门慧远撰弟子品者。此品之中命声闻弟子问疾。良以声闻学在佛后故名为弟。从佛化生故复称子。从其所告以题章目名弟子品。次随文释。于中略以三门分别。..
维摩义记卷第二(本)沙门慧远撰弟子品者。此品之中命声闻弟子问疾。良以声闻学在佛后故名为弟。从佛化生故复称子。从其所告以题章目名弟子品。次随文释。于中略以三门分别。..
佛本行集经卷第十一隋天竺三藏阇那崛多译姨母养育品第十「尔时太子既以诞生,适满七日,其太子母摩耶夫人,更不能得诸天威力,复不能得太子在胎所受快乐,以力薄故,其形羸..
佛本行集经卷第九隋天竺三藏阇那崛多译从园还城品下「尔时迦毗罗城,有诸释种五百大臣,皆悉是于菩萨眷属,还复造立五百精舍,拟菩萨坐。当于菩萨初入城时,各各立在自家门..
大方广宝箧经卷上宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻:一时佛在舍卫国祇陀林给孤穷精舍,与大比丘僧千二百五十人俱,菩萨五千。尔时世尊住迦利罗华园场上,菩萨、声闻大众围绕..
俱舍论记卷第十九沙门释光述分别随眠品第五之一分别随眠品者。随逐有情名随。行相微细名眠。如人睡眠行相难了。此品广明故名分别。此品虽亦明缠.垢等。随眠强胜故以标名 ..
瑜伽师地论卷第三十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断憙乐心..
宗镜录卷第四十八慧日永明寺主智觉禅师延寿夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位。答。论云。诸有漏种。与异熟识体无别故。无记性摄。因果俱有善等性故。亦..
杂阿含经卷第四十四宋天竺三藏求那跋陀罗译(一一七八)如是我闻:一时,佛住弥絺罗国菴罗园中。时,有婆四吒婆罗门尼,有六子相续命终,念子发狂,裸形被发,随路而走,至..
菩萨地持经卷第三北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译菩萨地持方便处成熟品第六云何成熟。略说有六种。一者自性成熟。二者人成熟。三者种分别成熟。四者方便成熟。五者人成熟。六..