俱舍论颂疏论本第二十九
俱舍论颂疏论本第二十九从此第二。明能依功德。就中六。一明四无量。二明八解脱。三明八胜处。四明十遍处。五明得依身。六明起定缘。且第一明四无量者。论云。如是已说所依..
俱舍论颂疏论本第二十九从此第二。明能依功德。就中六。一明四无量。二明八解脱。三明八胜处。四明十遍处。五明得依身。六明起定缘。且第一明四无量者。论云。如是已说所依..
俱舍论记卷第十四沙门释光述分别业品第四之二傍论已了至表无表相者。此下第三广明表.无表。就中。一明三无表。二依三别解 此即明三无表。结前问起。颂曰至故名律仪者。答 ..
道行般若经卷第三后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜沤惒拘舍罗劝助品第四尔时弥勒菩萨谓须菩提:「若有菩萨摩诃萨,劝助为福,出人布施、持戒,自守者上,其福转尊。..
杂阿含经卷第二十九宋天竺三藏求那跋陀罗译(七九七)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有沙门法及沙门果。谛听,善思,当为汝说。何等为沙..
俱舍论颂疏论本第二十六释曰。决断名智。此品广明。故名分别。就此品中。大文分二。一明诸智差别。二明智所成功德。就明诸智差别中。一明忍智见别。二明十智相殊。三明十智..
贤劫经卷第五西晋月氏三藏竺法护译寂然度无极品第十四「何谓寂然度无极有六事?假使能断诤讼之法性常和调,是曰布施;若身口心笃信悦豫,不犯诸法与道合同,是曰持戒;以无..
杂阿含经卷第二十三宋天竺三藏求那跋陀罗译(六〇四)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,世尊晨朝着衣持鉢,共诸比丘僧入城乞食,如偈所说:「身色如金山,端严..
佛说未曾有正法经卷第三西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译尔时,世尊释迦牟尼佛复告舍利子言:「汝今当发阿耨多罗三藐三菩提心,修诸菩萨行,不应乐着声..
杂阿含经卷第十五宋天竺三藏求那跋陀罗译(三六五)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「谓见法般涅槃。云何如来说见法般涅槃?」诸比丘白佛:..
安乐集卷上释道绰撰此《安乐集》,一部之内总有十二大门,皆引经论证明,劝信求往。今先就第一大门内,文义虽众,略作九门料简,然后造文。第一、明教兴所由,约时被机,劝..