正法华经
正法华经卷第一西晋月氏国三藏竺法护译光瑞品第一闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘千二百,一切无着,诸漏已尽无复欲尘,已得自在逮得己利,生死已索众结..
正法华经卷第一西晋月氏国三藏竺法护译光瑞品第一闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘千二百,一切无着,诸漏已尽无复欲尘,已得自在逮得己利,生死已索众结..
龙舒增广净土文卷第四国学进士王日休撰净土法门多见于大阿弥陀经与十六观经。有浅有深。浅者其功小。而于九品中卑。深者其功大。而于九品中高。然皆脱离轮回。长生不老。今..
佛说十二游经东晋西域沙门迦留陀伽译昔,阿僧祇劫时,菩萨为国王,其父母早丧亡,让国持与弟,舍国行求道。遥见一婆罗门,姓瞿昙,菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言:「..
大乘大集地藏十轮经卷第六 有依行品第四之二 善男子,汝观如是刹帝利等无量有情,亲近如是破戒恶行非法器僧,退失一切所有善法,乃至当堕无间地狱。是故欲得上妙生天涅槃乐..
正法华经卷第四西晋月氏国三藏竺法护译往古品第七佛告诸比丘:「乃去往古久远世时,不可计会无央数劫,有佛号大通众慧如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士..
如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于日夜中,极受忧恼。时,具寿阿难陀见是事已,诣世尊所,..
龙舒增广净土文卷第十国学进士王日休撰造至深之理者虽居浊世。与净土何以异哉。故此卷载至深之理名净浊如一。然亦不可恃此而不修净土之业。恐易涉于空谈。又若参禅者之弊故..
大乘大集地藏十轮经卷第四 无依行品第三之二 尔时,地藏菩萨摩诃萨复白佛言:大德世尊,颇有佛土五浊恶世空无佛时,其中众生烦恼炽盛,习诸恶行,愚痴佷戾,难可化不?谓刹..