佛说八阳神咒经
佛说八阳神咒经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛在王舍城灵鸟山中,时与大比丘众千二百五十人、菩萨千人俱,皆如弥勒菩萨等。佛告舍利弗:「东方去是过一恒沙,有佛刹..
佛说八阳神咒经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛在王舍城灵鸟山中,时与大比丘众千二百五十人、菩萨千人俱,皆如弥勒菩萨等。佛告舍利弗:「东方去是过一恒沙,有佛刹..
菩萨本生鬘论卷第十二圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译颠倒垢染苦恼缠盖边际如空,所谓随顺听闻菩萨因行。云何相貌?声闻、缘觉上有可求..
大般涅槃经疏卷第二十三隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治德王品之六起卷第九功德。开善云。第一至第六。始不闻闻至金心。第七第八。始于善友至慧解脱。第九第十。始于信心..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分愿行品第五十一之二「复次,善现!有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情系属主宰,诸有所作不得自在。善现!是..
净心诫观法序宋余杭郡沙门 释元照述太近至易,无如自心,入死出生,了不知觉。其体明莹,其量包容,故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴,因明而像生;又若长川,缘澄而波动。谓心..
俱舍论颂疏论本第二十八释曰。心一境性名之为定。此品广明故名分别。就此品中。总分三段。一明定功德。二明正法住世。三明造论宗旨。就明定中二。一明所依诸定。二明能依功..
四分律卷第三(初分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译十三僧残法之二佛在舍卫国,时迦留陀夷闻世尊所制戒,不得弄阴堕精、不得身相摩触,便持户钥在门外立,伺诸妇女若..
四分律卷第二(初分之二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译四波罗夷法之二尔时世尊游毗舍离猕猴江边讲堂中,以无数方便与诸比丘说不净行、叹不净行、叹思惟不净行,诸比丘作..
大乘悲分陀利经卷第五失三藏名今附秦录大师立愿品第十六「善男子!尔时海济婆罗门心生是念:『我已劝化多亿那由他百千众生,于阿耨多罗三藐三菩提,今此大众无不是者。此诸..