佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

炽盛光道场念诵仪拾遗序宋云间沙门灵鉴述宋天竺法师慈云尊者。以行光教示灭于钱塘天竺道场。门弟子灵鉴。以所禀法师道德化乎当世。三昧行法施于后代发扬四种三昧在乎斯文。..

俱舍论疏卷第九沙门法宝撰分别世品第三之二◎论。当往何趣至形状如何。下第三有五颂义门分别中有就中。前一颂明中有所趣。及明形状。次两颂明天眼等见。及明通等。后两颂..

阿毗达磨发智论卷第三尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中不善纳息第一三结等性熟断见有根系是在具成缘此章愿具说有三结。谓有身见结。戒禁取结。疑结。三不善..

摩诃般若波罗蜜经卷第九后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译大明品第三十二(丹本作宝塔品)尔时佛告释提桓因言：「若有善男子、善女人闻是深般若波罗蜜，受持亲近读诵、正忆念、不离萨..

俱舍论疏卷第八沙门法宝撰分别世品第三之一分别世间品者。三界有漏有破坏故。名为世间。此品广明故名分别。正理名缘起品。以明缘起义故前二品总明漏．无漏法。后之六品别..

俱舍论颂疏论本第十一从此大文第二。明器世间。一明所居器。二明能居量。三明三分齐。就明所居器中有二。一别明小器。二总明大千。就明小器中有八。一明三轮。二明九山。三..

续传灯录卷第十二大鉴下第十三世法云秀禅师法嗣东京法云惟白佛国禅师靖江人。上堂。离娄有意白浪徒以滔天。罔象无心明珠忽然在掌。以手打一圆相召大众曰。还见麽。良久曰。..

光赞经卷第六西晋三藏竺法护译◎摩诃般若波罗蜜乘大乘品第十四贤者舍利弗问分耨文陀尼弗：「云何菩萨摩诃萨乘于摩诃衍？」分耨谓舍利弗：「唯，贤者！菩萨摩诃萨于是行般若..