佛经典籍

佛说不自守意经

阿含部

佛说不自守意经吴月支优婆塞支谦译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,佛告诸比丘,比丘应:「唯然。」佛言:「听说自守亦不自守。」比丘便叉手从佛听。佛告比丘:「几..

涅槃玄义发源机要

经疏部

涅槃玄义发源机要序夫涅槃无方。佛性无体。而菩萨见之谓之假。二乘见之谓之空。凡夫日用而不知。故如来之道鲜矣。古者能仁大觉愍群机之未悟也。于是仰观妙理。俯立嘉号。圆..

佛说法印经

阿含部

佛说法印经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:「汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十六

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第八毛光照益三昧中。言智契解脱之门等者。总出光明之因具悲智故。先此上一句约智。亦是约表释。谓毛孔..

阿毗达磨藏显宗论卷第二十四

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第二十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之七如上所言住定菩萨。为从何位得住定名。彼复于何说名为定。颂曰。从修妙相业菩萨得定名生善趣贵家..

佛本行集经卷第四十七

本缘部

佛本行集经卷第四十七隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品下「尔时,彼帝释王作如是念:『我于今者,亦可下生彼阎浮提人间受生,教化彼等,教诲成就。』作是思惟已,唤四天王..

十诵律卷第二十二

律部

十诵律卷第二十二(第四诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中布萨法第二佛在王舍城,是时世尊未听诸比丘布萨、未听布萨羯磨、未听说波罗提木叉、未听会坐。尔时异道梵志问..

成唯识论了义灯卷第六

论疏部

成唯识论了义灯卷第六(本)(论第七未尽)淄洲大云寺苾刍惠沼撰言余识识故。本释如疏。西明云。第六意识。及大众部等所立细意识。自宗七.八皆是有法余识识故。然七.八识前依..

善见律毗婆沙卷第十

律部

善见律毗婆沙卷第十箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译「现相教取五者,眼现相为初,或眼现相,或手现相,或脚现相,或遥头现相,或动身现相,如是种种现相教偷,犯不犯如前所说。教..

摄大乘论释论卷第四

瑜伽部

摄大乘论释论卷第四世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知胜相胜语第二之一相章第一论曰。已说应知依止。应知相云何可见。此略说有三种。谓依他相分别相成就相。此中何者..