大方等大集经贤护分
大方等大集经贤护分卷第一隋天竺三藏阇那崛多译思惟品第一如是我闻:一时佛在王舍城迦兰陀竹园精舍,与大比丘众五百人俱,皆是阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼,咸得自在;心善解..
大方等大集经贤护分卷第一隋天竺三藏阇那崛多译思惟品第一如是我闻:一时佛在王舍城迦兰陀竹园精舍,与大比丘众五百人俱,皆是阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼,咸得自在;心善解..
法华玄义释签卷第二天台沙门湛然述初文「云何」下至「出乳味相」者,此文以华严说大,未游鹿苑,詺之为顿。此是顿部,非是顿教,以彼部中兼一别故,人不见者便谓华严顿于法..
妙法莲华经文句卷第六上天台智者大师说◎第二,偈,有一百六十五行,分为二:前有一百行,颂上长行,后有六十五行,明通经方法。上长行有开譬、合譬,偈颂亦二:初有六十五..
龙舒增广净土文卷第五国学进士王日休撰东晋远法师倡首修净土。本朝王敏仲侍郎。及近年钱塘陆居士。编集感应事迹。凡二百余传。皆镂板流传。今不及尽载。略取其斋戒修者及中..
龙舒增广净土文卷第七国学进士王日休撰参禅者多不信净土。以谓着相。欲直指人心见性成佛。此说甚善。极不易到。反成弊者多矣。今故详言参禅之弊。且引事迹为证。与诸修行不..
大乘义章卷第十一远法师撰净法聚因法中。此卷有十九门(一煗等四心义 二人四依义 三法四依义 四圣种义 五四亲近行义 六转业四行义 七四修定义 八四不坏净义 九四坚义 十四种..
大方广佛华严经卷第十一于阗国三藏实叉难陀奉 制译毗卢遮那品第六尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!乃往古世,过世界微尘数劫,复倍是数,有世界海,名:普门净光明。..
正法花经卷第六西晋月氏国三藏竺法护译正法花经药王如来品第十佛告诸比丘:「道法一等,无有二乘,谓无上正真道。往古来今无有两正,犹如众流四渎归海合为一味,如日所照靡..
大萨遮尼乾子所说经卷第七元魏天竺三藏菩提留支译如来无过功德品第八之二王言:「大师!何者如来自在?」答言:「大王!沙门瞿昙有十自在:一者、命自在;二者、心自在;三..
大方等大集经卷第三十二北凉天竺三藏昙无谶译日密分中四方菩萨集品第二之二尔时,西方过四十恒河沙等诸佛世界,有佛世界名曰坚幢,具足五滓。其土有佛,名高贵德王如来、应..