大方广佛华严经卷第十
大方广佛华严经卷第十于阗国三藏实叉难陀奉 制译华藏世界品第五之三尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!彼离垢焰藏香水海东,次有香水海,名:变化微妙身;此海中,有世..
大方广佛华严经卷第十于阗国三藏实叉难陀奉 制译华藏世界品第五之三尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!彼离垢焰藏香水海东,次有香水海,名:变化微妙身;此海中,有世..
大方广佛华严经卷第十七于阗国三藏实叉难陀奉 制译梵行品第十六尔时,正念天子白法慧菩萨言:「佛子!一切世界诸菩萨众,依如来教,染衣出家。云何而得梵行清净,从菩萨位..
佛说阿惟越致遮经卷中西晋月氏三藏竺法护译不还品第七佛复告阿难:何故如来说美菩萨为不还乎?于是菩萨一切所存、处处造行超越诸有,而逮佛明蠲除诸行,降伏此已则不复还。..
大方广佛华严经卷第十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译如来名号品第七尔时,世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉,于普光明殿坐莲华藏师子之座,妙悟皆满,二行永绝;达..
龙舒增广净土文卷第十国学进士王日休撰造至深之理者虽居浊世。与净土何以异哉。故此卷载至深之理名净浊如一。然亦不可恃此而不修净土之业。恐易涉于空谈。又若参禅者之弊故..
小品般若波罗蜜经卷第十后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译萨陀波崙品第二十七佛告须菩提:「若菩萨欲求般若波罗蜜,当如萨陀波崙菩萨,今在雷音威王佛所,行菩萨道。」须菩提白佛言..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中念住纳息第一之五阿罗汉般涅槃心当言善耶无记耶。答当言无记。问何故作此论。答欲令疑者..
大乘离文字普光明藏经大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆是大智精进善巧,证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善..
大乘大集地藏十轮经卷第四 无依行品第三之二 尔时,地藏菩萨摩诃萨复白佛言:大德世尊,颇有佛土五浊恶世空无佛时,其中众生烦恼炽盛,习诸恶行,愚痴佷戾,难可化不?谓刹..
大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观,亦名三重布字成身曼荼罗观行)净影寺比绮院五部持念僧惟谨述成入理轨仪一卷夫言阿阇梨者,解秘中..