佛经典籍

佛祖统纪卷第二十二

史传部

佛祖统纪卷第二十二宋景定四明东湖沙门志磐撰未详承嗣传第八 东阳善慧大士(斋梁之间) 景明道房禅师(稠师传) 北齐僧稠禅师 北齐李奖侍郎(稠师传) 天台智琰法师(唐) 金华方岩..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十九

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第二正说下分二。先依论科。后七中下料拣。先以论对经料拣。后又前二下。约三心料拣。七名广义至文当知..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十六

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中有情纳息第三之四问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者..

中阿含经卷第五十七

阿含部

中阿含经卷第五十七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(二〇七)晡利多品箭毛经第六(第五后诵)我闻如是:一时,佛游王舍城,在竹林伽兰哆园,与大比丘众俱,千二百五十人而受夏坐..

解脱道论卷第十二

论集部

解脱道论卷第十二阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译分别谛品第十二之二彼坐禅人如是现观灭。以由观灭成畏。阴因亦畏阴生畏。三有五趣七识住九众生居成畏。彼如..

宗镜录卷第二十七

诸宗部

宗镜录卷第二十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫身受心法。俱无自性。了不可得。即四念处。观善不善法从心化生。即四正勤。心性灵通。隐显自在。即四神足。信心坚固。湛若虚..

大乘集菩萨学论卷第二十二

论集部

大乘集菩萨学论卷第二十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译恭敬作礼品第十七之余若人于我灭度后而能修治佛塔庙百千那由他劫中巍巍身相皆严..

中阿含经卷第四十三

阿含部

中阿含经卷第四十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一六五)根本分别品温泉林天经第四(第四分别诵)我闻如是:一时,佛游王舍城,在竹林迦兰哆园。尔时,尊者三弥提亦游王舍城..

大般涅槃经疏卷第九

经疏部

大般涅槃经疏卷第九隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治四相品上四者数也。相者如经以四种相开示分别。大般涅槃显然可见从此立名。前诸问答皆含三德义略不彰。此品答其愿佛开..