传法正宗记
传法正宗记卷第七宋藤州东山沙门释契嵩编修正宗分家略传上(并序)序曰。正宗至第六祖大鉴禅师。其法益广。师弟子不复一一相传。故后世得各以为家。然承其家之风以为学者。又..
传法正宗记卷第七宋藤州东山沙门释契嵩编修正宗分家略传上(并序)序曰。正宗至第六祖大鉴禅师。其法益广。师弟子不复一一相传。故后世得各以为家。然承其家之风以为学者。又..
佛说圣大总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难安居异处守夏既满。从彼默然来诣佛会。至佛会..
(龙藏本)
光赞般若波罗蜜经卷第一光赞品第一闻如是:一时,佛游罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五千俱,皆阿罗汉也,诸漏已尽,无有尘垢而得自在,心安解脱智慧善度,逮得仁和为大开..
持世经卷第四姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经八圣道分品第八「持世!何谓菩萨摩诃萨善能知道、菩萨摩诃萨安住道中?何等为道?所谓八圣道分:正见、正思惟、正语、正业、正命..
辟支佛因缘论卷上失译人名今附秦录波罗[木*柰]国王悟辟支佛缘辅相苏摩悟辟支佛缘月爱大臣悟辟支佛缘波罗[木*奈]国王悟辟支佛缘归命一切智世尊了达三世大灯明归命无上出要法..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第四大唐三藏义净奉 制译尔时世尊渐复游行,至五百仙人住处。时彼住处,华果茂盛,饮食充足,时彼仙人亦不顾恋,一切诸人来者任食。是时世尊,..
度世品经卷第一西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时佛游摩竭国法闲道场普光讲堂莲华藏师子座觉了真谛,无有二行;度无想法,如佛游居以致平等;一切诸佛进退游行无所罣碍亦无..
佛说放牛经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。是时,佛告诸比丘:「有十一法,放牛儿不知放牛便宜,不晓养牛。何等十一?一者放牛儿不知..
起信论疏笔削记卷第十九长水沙门子璿录五止观者。此被十信初心之中品也。止中疏先由等者。此明未修行已前。今以下正明修止。谓以始觉觉知诸尘境界。唯识所现无外境相。尘境..