阿毗达磨顺正理论卷第二十七
阿毗达磨顺正理论卷第二十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之七如是所成。取为缘故。驰求种种可意境时。必定牵生。招当有业。谓由爱力。取增盛时。种种驰求善..
阿毗达磨顺正理论卷第二十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之七如是所成。取为缘故。驰求种种可意境时。必定牵生。招当有业。谓由爱力。取增盛时。种种驰求善..
佛本行集经卷第四十八隋天竺三藏阇那崛多译舍利目连因缘品下尔时,王舍大城去城不远,有一山,名祇离渠呵。于彼山中,常有一时施设大会,其会即名祇离渠呵;复有山,名离师..
卢至长者因缘经失译人今附东晋录「若着悭贪,人天所贱,是以智者应当布施。所以者何?我昔曾闻,有大长者,名曰卢至,其家巨富财产无量,仓库盈溢如毗沙门,由其往昔于胜福..
阿毗达磨藏显宗论卷第十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之二如上所言。由等起力身语二业成善不善。等起有几。何等起力令身语业成善不善。等起相望差别云何。颂..
根本说一切有部毗奈耶卷第十二三藏法师义净奉 制译媒嫁学处第五尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有一长者名黑鹿子,于佛法僧深生敬信,归依三宝受五学处:不..
佛说月光童子经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众千人俱,圣通无碍悉皆应真,漏结已解生死已断,秽冥已索慧明独存;菩萨二万,神通圣达统都..
佛说四不可得经西晋月支三藏竺法护译闻如是:一时佛游于舍卫祇树给孤独园,与大比丘俱,千二百五十人,及诸菩萨。佛明旦着衣持钵入城分卫,四辈皆从,诸天龙神各齎华香伎乐..
成唯识论了义灯卷第五(本)(论第五)淄洲大云寺苾刍惠沼撰第二师释。末那通四受俱 问云何欲界不与苦俱。乃至二静虑云何不与乐受并 答疏已简讫 云何与忧.喜俱 答且与喜俱有其..
佛说决定义经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时佛在舍卫国,祇树给孤独园,与大苾刍众,千二百五十人俱。尔时世尊告诸苾刍:「我今为汝,..
大般若波罗蜜多经卷第二百二十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十「复次,善现!法住清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若法住清净,若色清净,..