佛经典籍

法观经

经集部

法观经西晋月氏国三藏竺法护译佛言:「第一、何以故数息?用息轻易知故。以世间人皆贪身,未能舍身守意,又身中事难分别,皆不信本无意不止。何以有故说空意?颠倒习息见有..

阿毗昙心论经

毗昙部

阿毗昙心论经卷第三法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)使品之二(别译)问曰。彼何者使。何处使。欲界一切种一切遍使使缘缚于自地上地亦如是欲界一切种..

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经

密教部

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经大唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众..

观无量寿佛经疏妙宗钞

经疏部

观无量寿佛经疏妙宗钞卷第四宋四明沙门知礼述二悲泣下。请式。科云请法。即法式也。三世尊下。因请往赴二。初分科。胜鬘等者。胜鬘夫人也。即舍卫国波斯匿王女。末利夫人所..

大楼炭经

阿含部

大楼炭经卷第六西晋沙门法立共法炬译天地成品第十三佛语比丘:「天地破坏,更始成之后,人皆在第十五阿卫货罗天上,其天上人,以好喜作食,各自有光明神足,其寿甚久长。」..

一字奇特佛顶经

密教部

一字奇特佛顶经卷下开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译调伏一切障毗那夜迦天王品第七下尔时曼殊室利童真菩..

庐山莲宗宝鉴念佛正报卷第九

诸宗部

庐山莲宗宝鉴念佛正报卷第九念佛正报说因修白业果感净方。化佛引上金台圣贤迎归乐国。高超三界逈出四流。业尽尘消亡情绝虑。质托莲苞之内神游宝界之中。面奉阿弥陀佛为本师..

增壹阿含经

阿含部

增壹阿含经序晋沙门释道安撰《四阿含》义同。《中阿含》首以明其旨,不复重序也。《增壹阿含》者,此法条贯,以数相次也,数终十,令加其一,故曰增一也。且数数皆增,以增..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十三

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中思纳息第八之二应知此中有二种三摩地。一染污。二不染污。染污者。名三摩地。亦名散乱。不染..

阿毗达磨顺正理论卷第三十八

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第三十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之六诸有归依佛法僧者。为归何等。颂曰。归依成佛僧无学二种法及涅槃择灭是说具三归论曰。如本论言归..