宝藏论
宝藏论长安沙门释僧肇着广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元气..
宝藏论长安沙门释僧肇着广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元气..
华严经旨归唐京兆西崇福寺沙门法藏述夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍鎔融卢舍那之妙境。有崖斯泯普贤眼之玄鉴。浩汗微言实叵寻其旨趣。宏深法海尤..
大萨遮尼乾子所说经卷第一元魏天竺三藏菩提留支译序品第一归命大智海毗卢遮那佛(外国本一切经首皆有此句)。如是我闻:一时婆伽婆在郁阇延城,王名严炽,住王园中,其园所有..
大乘方广总持经一卷隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众六万二千人俱、菩萨摩诃萨八十亿众、摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时,世尊夏..
十住断结经卷第七姚秦凉州沙门竺佛念译化众生品第十九尔时最胜菩萨白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨涉历生死执勤苦行,从一佛国至一佛国,育养众生庄严道场,虽化众生亦不见..
十住断结经卷第十姚秦凉州沙门竺佛念译梦中成道品第二十六尔时治地菩萨即从座起,右膝着地叉手白佛言:「世尊!甚奇甚特,今闻濡首菩萨得与最胜论无形法道无言教,未曾所闻..
大方等大集经卷第六北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译宝女品第三之二尔时,宝女复白佛言:「世尊!如经中说,如来具足十神力者,为即十力是世尊耶!为离十力有世尊乎?若即十力是..
大方等大集经卷第五十二高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十二诸魔得敬信品第十尔时会中,有一魔王名曰岁星,即起合掌,向诸魔众而说偈言:「今此瞿昙仙,大欲欺[夌*欠]我..
肇论疏卷上 序释元康撰肇论序小招提达法师作者 就此一论。文有二章。前序文。后论本。今言肇论序者。后秦姚兴时。长安释僧肇法师。作宗本不迁等论。从人立名。故云肇论。叙..
大乘义章卷第二远法师撰义法聚中此卷有七门(三解脱门义亦名三空义 三有为义 三无为义 四空义 四优檀那义 四悉檀义 四真实义)。三解脱门义八门分别(释名一 辨性二 分别三 制..