佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第五百九十六三藏法师玄奘奉诏译第十六般若波罗蜜多分之四「复次，善勇勐！五蕴不可施设有去、有来，有住、有不住，十二处、十八界等亦不可施设有去、..

俱舍论疏卷第二十一沙门法宝撰分别随眠品第五之三◎论。如是已辨至为复有余。结前四门生后门也问意云。随眠并缠。世尊就过差别说为漏．瀑流．轭等。为唯有尔所过名。为更..

大般若波罗蜜多经卷第五百九十五三藏法师玄奘奉诏译第十六般若波罗蜜多分之三「复次，善勇勐！色蕴非色蕴所行，受、想、行、识蕴亦非受、想、行、识蕴所行。善勇勐！色蕴..

佛祖统纪卷第三十六宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志卷第十七之三晋(都洛阳)武帝(司马炎受魏禅)泰始二年。侍中荀勗于洛阳造金像佛菩萨十二身放大光明。都人竞集瞻礼。四..

曹山大师语录序本寂禅师之于洞山。盖泻瓶而已。自一去不变异处。至住持大法之道。则大与余者别矣。唯因真唱。使人至真证也。唯真也深玄精粹。是以难卒见焉。世以为平坦无活..

阿毗昙毗婆沙论卷第八迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之四当言一眼见色。乃至广说。问曰。何以作此论。答曰。为止併义者意故。如尊者昙摩..

大乘伽耶山顶经大唐天竺三藏菩提流志译如是我闻：一时婆伽婆住伽耶城山顶精舍，与大比丘众一千人俱。其先悉是长发梵志，皆阿罗汉诸漏已尽、所作已办，舍诸重担、逮得己利，..

佛说千佛因缘经佛说千佛因缘经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众五千人俱，其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者优楼频蠡迦叶、尊者伽耶..

瑞州洞山良价禅师语录径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之编集师讳良价。会稽俞氏子。幼岁。从师念般若心经。至无眼耳鼻舌身意处。忽以手扪面。问师云。某甲有眼耳鼻舌等。..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之八五妙欲者。谓眼所识可爱可憙可乐。如意能引欲可染着色。乃至身所识可爱可..