佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

俱舍论疏卷第十二沙门法宝撰分别世品第三之五论。如是已约至三极少量。自此已下。大文第三明三分齐。一明三极少。二明极少积成多量。此下半颂明三极少。三极少中。二是所诠..

大般若波罗蜜多经卷第一百九十四三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之十三「善现！作者清净即身界清净，身界清净即作者清净。何以故？是作者清净与身界清净，无二、..

金刚三昧经论卷下新罗国沙门元晓述真性空品论曰。真如之法具诸功德。与诸行德而作本性。故言真性。如是真性绝诸名相。以之故言真性空也。又此真性离相离性。离相者离妄相。..

大般若波罗蜜多经卷第三百八三藏法师玄奘奉诏译初分佛母品第四十一之四「复次，善现！甚深般若波罗蜜多，能示诸佛世间自性空相，名诸佛母，能示诸佛世间实相。」「世尊！..

观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷比丘善导集记依观经明观佛三昧法一依般舟经明念佛三昧法二依经明入道场念佛三昧法三依经明道场内忏悔发愿法四依观经明观佛三昧法(出观经..

中观论疏卷第七(本)释吉藏撰苦品第十二上云无生死及无本际。外云。经言生死是苦涅槃为乐。今既有苦即有生死。若有生死必有始终中间也。二者明如来初生即唱三界皆苦。故知此..

大乘宝云经卷第一梁扶南三藏曼陀罗仙共僧伽婆罗译序品第一如是我闻：一时佛婆伽槃住伽耶国伽耶顶山，与大僧众七万人俱，一切皆是大阿罗汉诸漏已尽，无复烦恼；心得自在，心..

大明太宗文皇帝御製观音赞大圣自在观世音百千万亿应无尽神通无碍无所住大慈大悲愍众生六根互用智慧深闻思修入三摩地济度随机而显现有如一月印千江一江有月一江明明照惟一本..

阿毗达磨品类足论卷第十五尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩千问品第七之六◎此七觉支几断遍知所遍知等者。一切非断遍知所遍知。几应断等者。一切不应断。几应修等者。一切..

佛果圆悟禅师碧岩录卷第六垂示云。才有是非。纷然失心。不落阶级。又无摸索。且道放行即是。把住即是。到这里。若有一丝毫解路。犹滞言诠。尚拘机境。尽是依草附木。直饶便..