大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第九 善业道品第六之二 复次,善男子,若菩萨摩诃萨,能尽形寿远离瞋恚,一切众生常所爱重,其心清净离诸垢秽,由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没..
大乘大集地藏十轮经卷第九 善业道品第六之二 复次,善男子,若菩萨摩诃萨,能尽形寿远离瞋恚,一切众生常所爱重,其心清净离诸垢秽,由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没..
龙舒增广净土文卷第六国学进士王日休撰修净土者。宜随其所以为善。以资修进之功。故此卷名特为劝谕。若不识字。全赖慈仁君子发菩萨心。为彼解说。此布施之大者。先后之序乃..
十住断结经卷第三姚秦凉州沙门竺佛念译童真品第八尔时最胜菩萨白佛言:「世尊!云何第八菩萨于八住地而净其行?」佛告最胜:「第八菩萨常当具足以神通慧晓众生根,观其意趣..
大方等大集经卷第五北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译宝女品第三之一尔时,世尊故在欲、色二界中间,大宝坊中师子座上,与诸大众围绕说法。尔时,会中有一童女名曰宝女,即从坐起..
大方等大集经卷第十三北凉天竺三藏昙无谶译不可说菩萨品第七尔时,世尊故在欲色二界中间大宝坊中,与诸大众围绕说法。是时,会中有一菩萨名不可说,从座而起更整衣服,偏袒..
大乘义章卷第二远法师撰义法聚中此卷有七门(三解脱门义亦名三空义 三有为义 三无为义 四空义 四优檀那义 四悉檀义 四真实义)。三解脱门义八门分别(释名一 辨性二 分别三 制..
大般若经初会序西明寺沙门玄则製大般若经者,乃希代之绝唱、旷劫之遐津,光被人天、括囊真俗,诚入神之奥府、有国之灵镇,自非圣德远覃、哲人孤出,则方音罕贸、圆教岂臻?..
佛说阿惟越致遮经卷下西晋月氏三藏竺法护译如来品第十三尔时,三菩萨各从远来,见此变化,佛所演法,得未曾有。阿难白佛:此三菩萨从何所来?世尊告曰:东方去是恒沙等刹,..
阿毗达磨集异门足论卷第十五尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译六法品第七之一时舍利子复告众言。具寿当知。佛于六法自善通达现等觉已。为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集..