佛经典籍

菩提场所说一字顶轮王经

密教部

菩提场所说一字顶轮王经卷三开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译末法成就品第七尔时世尊。复次为利益说此事业..

大方广佛华严经疏卷第四十五

经疏部

大方广佛华严经疏卷第四十五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十定品第二十七(入第四十经)初明来意。先辨会来。会来有二。一约圆融。谓前明普门中所具差别正位。故寄历人天。今明..

佛说戒香经

阿含部

佛说戒香经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉, 诏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱。尔时,尊者阿难来诣佛所,到已头面礼足,合掌恭..

维摩经玄疏

经疏部

维摩经玄疏卷第一天台山修禅寺沙门智顗撰此经理致深远言旨渊玄。若但依文帖释恐止事数而已。一教宗极终自难量。犹须略忖幽微显不思议旨趣。今辄于文前撰五重玄义。第一释名..

宝王三昧念佛直指

诸宗部

宝王三昧念佛直指卷下四明鄞江沙门妙叶集劝戒杀第十相国裴公美休甞着圆觉经疏序。其略曰。夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙。虚彻灵通。卓然而独存者也。以..

阿毗达磨顺正理论卷第三十六

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第三十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之四已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有五种。谓身语二各表无表..

四分律卷第三十七

律部

四分律卷第三十七(二分之十六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译安居揵度尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘,于一切时春、夏、冬人间游行。时夏月天暴雨水大涨,漂失..

净土绀珠

诸宗部

净土绀珠释 虚舟德真 辑一心(阿弥陀经)若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生..

佛说转有经

经集部

佛说转有经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林,大比丘众之所围绕,一千二百五十人俱,菩萨摩诃萨无量无边。尔时,摩伽陀王频婆娑罗出王舍城..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十五

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百四十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十四「善现!一切智智清净故意界清净,意界清净故般若波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净..