彻悟禅师文集
彻悟禅师文集卷上门人(唤醒、了睿)辑录法语示众一切法门,以明心为要。一切行门,以净心为要。然则明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心..
彻悟禅师文集卷上门人(唤醒、了睿)辑录法语示众一切法门,以明心为要。一切行门,以净心为要。然则明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心..
大方便佛报恩经卷第二失译人名在后汉录对治品第三尔时世尊处在大众,犹如日轮,光明赫弈,隐蔽众星;喻如大龙,蟠兰椿轮,蒨练粲烂,覩之眼眩,思之意乱,威光晃曜,色无等..
金刚三昧经论卷中新罗国沙门元晓述无生行品论曰。菩萨观行成就之时。知自观心顺理修行。非有生心非无生心。亦非有行亦非无行。但为离增益边故假说为无生。不于有生生心。不..
佛说伅真陀罗经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译佛言:「其伅真陀罗妓乐音声如是,用是音故,令人发菩萨心,是者其德甚厚。」佛说伅真陀罗功德,尔时其在会者,衣裓上皆化自有华..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十二「复次,善现!意生清净即色清净,色清净即意生清净。何以故?是意生清净与色清净,无二、..
达摩多罗禅经卷下东晋三藏佛陀跋陀罗译修行方便道不净观退分第九如我力所能,已说安般念,修行不净观,次第应分别。不净方便观,思惟念退减,明智所知相,是今我当说。修行..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十二三藏法师玄奘奉 诏译第五分如来品第十五之二尔时,欲界梵世天子,恭敬合掌俱白佛言:「如是般若波罗蜜多最为甚深极难信解,诸佛无上正等菩..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十一「善现!养育者清净即五眼清净,五眼清净即养育者清净。何以故?是养育者清净与五眼清净,..
大般若波罗蜜多经卷第三百六三藏法师玄奘奉 诏译初分佛母品第四十一之二「复次,善现!一切如来、应、正等觉依甚深般若波罗蜜多,如实知色,如实知受、想、行、识。」「世..