佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

肇论疏卷上序释元康撰肇论序小招提达法师作者就此一论。文有二章。前序文。后论本。今言肇论序者。后秦姚兴时。长安释僧肇法师。作宗本不迁等论。从人立名。故云肇论。叙..

大乘义章卷第十一远法师撰净法聚因法中。此卷有十九门(一煗等四心义二人四依义三法四依义四圣种义五四亲近行义六转业四行义七四修定义八四不坏净义九四坚义十四种..

佛说大集会正法经卷第四西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译尔时，药王军菩萨摩诃萨从座而起，益加恭敬，膝轮着地，礼世尊足，礼已合掌前白佛言：「世尊！..

大乘玄论卷第五胡吉藏撰教迹义三。一释教不同门二感应门三净土门释教第一。至理无言所以言者。言生于群心。然群基百差。致令圣教万殊。万殊言教解释不同。成论师。或言四..

悲华经卷第一转法轮品第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，一切自在，心得解脱，慧得解脱；譬如善调摩诃那伽，..

佛说师子素驮娑王断肉经大唐沙门智严译我忆过去无量劫，有王名曰素驮娑！其王一时出游山，群臣部从猎虫兽，忽逢雷雹恶风起，诸人分散悉惊惶，王独走入深山林，临河苏息无人..

大乘方广总持经一卷隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱、菩萨摩诃萨八十亿众、摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时，世尊夏..

肇论新疏卷上五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隷樊川之兴教。得云庵达..

金光明最胜王经卷第七无染著陀罗尼品第十三尔时，世尊告具寿舍利子：今有法门，名无染著陀罗尼，是诸菩萨所修行法，过去菩萨之所受持，是菩萨母。说是语已，具寿舍利子白..

龙舒增广净土文卷第三国学进士王日休撰孟子云。人皆可以为尧舜。荀子云。涂之人可以为禹。常不轻菩萨云。我不敢轻于汝等。汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤。人人可以作佛。..