佛本行集经卷第二十八
佛本行集经卷第二十八隋天竺三藏阇那崛多译魔怖菩萨品中「尔时,彼等魔诸女辈,善解妇女妖幻之事,更复别为余诳惑法,媚乱菩萨,而说偈言:「『初春佳丽好时节,果木林树悉..
佛本行集经卷第二十八隋天竺三藏阇那崛多译魔怖菩萨品中「尔时,彼等魔诸女辈,善解妇女妖幻之事,更复别为余诳惑法,媚乱菩萨,而说偈言:「『初春佳丽好时节,果木林树悉..
大般涅槃经集解卷第六十七广明中道因果相生举乳酪为譬 广辨七种语因语果语等 举恒河中七种众生譬 释第一常没所谓一阐提 释第二暂出还没谓信不具足等 释第三出已则住谓闻法..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第五三藏法师义净奉 制译摩触学处第五缘在室罗伐城,世尊犹未制诸苾刍尼不住阿兰若。如世尊说:「我今为利益悲愍诸声闻故,所应作者皆已作讫..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中学支纳息第一之四彼后所引舍利子经亦不定遮一时生义。谓舍利子。善知入出觉支定心。于觉支定..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十九三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄之余明佛从天下等事尔时佛在室罗伐城,既现大神通降伏诸外道,利益无量众随类悉归依,一切人天咸令..
根本说一切有部毗奈耶卷第七三藏法师义净奉 制译断人命学处第三之二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时彼城中有一长者,于同类族娶女为妻,欢娱未久便诞一息,年渐长..
大般涅槃经集解卷第六十五第六释十二因缘或是有为或是无为 第七释或说心常或说无常 第八释五欲乐或障道或不障道 第九释煖顶忍世第一法或在欲界或在三界 第十释或谓布施唯在..
如来示教胜军王经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与其无量大苾刍众、天人等俱。尔时,憍萨罗主胜军大王,尊位威德皆悉成就,为..
大般若波罗蜜多经卷第二百一十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十七「善现!法界清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若法界清净,若真如清净..
瑜伽师地论略纂卷第九(论本第三十三第三十四)翻经沙门基撰初一颂。明述一持有七门。第二一行。明初门中七作意。初明七门者。一作意。二离欲。三广辨诸定。四二定。五五通。..