佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第一百九十三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之九「复次，善现！我清净即色清净，色清净即我清净。何以故？是我清净与色清净，无二、无二分、无..

大般若波罗蜜多经卷第五百五十七三藏法师玄奘奉诏译第五分窣堵波品第三尔时，众中天帝释等，欲界诸天大梵王等，色界诸天及余神仙，欢喜踊跃，同时三返高声唱言：「奇哉！..

观自在菩萨如意轮咒课法并序隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘..

大般涅槃经集解卷第三十出顶生王缘起会通今昔五盛阴苦义举昔为释摩男说色有乐义举昔说善法得乐受义举昔所说乐受偈释于下苦生乐想义释三受苦义释二乘不知常住乐因是..

炽盛光道场念诵仪拾遗序宋云间沙门灵鉴述宋天竺法师慈云尊者。以行光教示灭于钱塘天竺道场。门弟子灵鉴。以所禀法师道德化乎当世。三昧行法施于后代发扬四种三昧在乎斯文。..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十九三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之八「复次，善现！我清净即一切智清净，一切智清净即我清净。何以故？是我清净与一切智清净，无..

根本说一切有部尼陀那卷第三大唐三藏法师义净奉制译第三子摄颂曰：有张有不张，有出有不出，若在于界外，闻生随喜心。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离请世尊曰：「颇有苾刍..

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(金光明最胜忏仪同)宋东山沙门遵式始于天台国清集于四明大靁山兰若再治叙缘起第一此文再治凡四因缘。一者为国清始集之日。正欲于灵墟自修..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第五大唐三藏法师义净奉制译「尔时有三天人诣菩萨所见菩萨身，递相议曰，其一天云：『此乔答摩是黑沙门。』其二天云：『此乔答摩黕色沙门。..

佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟于天宫寺译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍大城耆阇崛山。与诸弟子共会说法。于是娑婆世界主大梵天王。来诣佛..