佛经典籍

中阿含经卷第五十一

阿含部

中阿含经卷第五十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一九四)大品跋陀和利经第三(第五后诵)我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园,与大比丘众俱而受夏坐。尔时,世尊告..

阿毗达磨俱舍论卷第十

毗昙部

阿毗达磨俱舍论卷第十尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别世品第三之三无明何义。谓体非明。若尔无明应是眼等。既尔。此义应谓明无。若尔无明体应非有。为显有体义不滥余。..

十诵律卷第五十五

律部

十诵律卷第五十五(第九诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译问顺行法第五优波离问佛:「颇有比丘,即是别住人、即是别住竟人、即是行摩那埵人、即是行摩那埵竟人耶?」答:「有..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十

般若部

大般若波罗蜜多经卷第五百三十三藏法师玄奘奉 诏译第三分妙相品第二十八之三「复次,善现!诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,安住如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻..

大般涅槃经集解卷第十七

经疏部

大般涅槃经集解卷第十七(分邪正品第九)辩十一种邪正事分邪正品第九桉。僧亮曰。答云何知天魔。为众作留难也。故是广流通也。法瑶曰。夫邪党嫉正。魔乱真道。能惑始学人。故..

成实论卷第十一

论集部

成实论卷第十一诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译杂问品第一百三十八论者言一切烦恼多十使所摄。是故当因十使而造论。十使者。贪恚慢无明疑及五见。问曰。十烦恼大地法。所谓不..

佛说遍照般若波罗蜜经

般若部

佛说徧照般若波罗蜜经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时世尊,得一切如来金刚三昧智,得一切如来种种具足最上宝冠,得一切如来大自在相应..

阿毗达磨俱舍论卷第五

毗昙部

阿毗达磨俱舍论卷第五尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别根品第二之三如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等论曰。有别实物名为同分。谓诸有情展转类等。本论说此..

佛说无量门微密持经

密教部

佛说无量门微密持经(一名成道降魔得一切智)吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛游于维耶离国大树精舍。佛告贤者大目揵连。汝行请游三千大千世界比丘。为弟子行及菩萨行者使会..