佛经典籍

舍利弗阿毗昙论卷第二十九

毗昙部

舍利弗阿毗昙论卷第二十九姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分定品之二何谓学除心行出息学除心行入息心行。谓想思有麁细。云何麁心行。若掉动。是名麁心行。若心行寂静..

佛说陀罗尼集经

密教部

佛说陀罗尼集经卷第十二大唐天竺三藏阿地瞿多译佛说诸佛大陀罗尼都会道场印品如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉众及诸菩萨摩诃萨。并诸金刚及诸眷属天龙八..

续高僧传卷第十八

史传部

续高僧传卷第十八大唐西明寺沙门释道宣撰习禅三 本传十三 附见四隋西京禅定道场释昙迁传一隋蜀郡福缘道场释僧渊传二隋河东栖岩道场释真慧传三隋西京禅定道场释慧瓒传四隋西..

佛说陀罗尼集经

密教部

佛说陀罗尼集经卷第七(金刚部卷上)大唐天竺三藏阿地瞿多译佛说金刚藏大威神力三昧法印咒品第一(印有五十七咒有三十二赞文有一十八印十一咒是主余者伴)如是我闻。一时佛在毗..

大方广佛华严经疏卷第四十四

经疏部

大方广佛华严经疏卷第四十四(已下入三十九经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第十法云地。所以来者。瑜伽意云。虽于一切品类宣说法中得大自在。而未能得圆满法身现前证受。今精..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十九

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述梵行品第十六初来意有六者。初一行位相对。前虽有行意在位故。二通别相对。如前初住自分但明缘境发心。胜进..

佛说难提释经

阿含部

佛说难提释经西晋沙门法炬译闻如是:一时,佛行在俱舍梨国,树名尼拘类。是时,多聚会比丘在迦梨讲堂,树间会坐为佛作衣,今佛不久夏竟,夏已尽佛自说:「三月已竟作衣已,..

大般若波罗蜜多经卷第四百五十四

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百五十四三藏法师玄奘奉 诏译第二分增上慢品第六十之三「复次,善现!于意云何?假使于此南赡部洲诸有情类皆得人身,得人身已发心修学诸菩萨行,皆..

净土警语

诸宗部

净土警语菩萨苾刍 行策 截流劝发真信念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其..

庐山莲宗宝鉴念佛正宗卷第三

诸宗部

庐山莲宗宝鉴念佛正宗卷第三(八章)念佛正宗说明教大师曰。能仁之垂教也。必以禅为宗而佛为祖。祖者乃其教之大范。宗者乃其教之大统。大统不明则天下不得一其所诣。大范不正..