佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

番大悲神咒捺麽啰得捺(二合)得啰(二合)牙(引)牙捺麽阿[口*栗]牙(二合)哑斡卢鸡帝说啰(引)牙布提萨咄(引)牙麽曷(引)萨咄(引)牙麽曷(引)葛(引)噜祢葛(引)牙怛爹塔唵萨[口*栗]..

大般若经第六会序西明寺沙门玄则撰源夫控归涂以弥纶、践要极而端务，莫若警十度于一施、披六蔽于三檀。矧般若之大猷，固总领而高视，诚庶心之扃牖，积行之枢轴，故能范围真..

大般若波罗蜜多经卷第三百九三藏法师玄奘奉诏译初分不思议等品第四十二之二具寿善现白佛言：「世尊！何因缘故，色不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性？受、想..

妙法莲华经玄赞卷第八(本)沙门基撰经「诸比丘(至)深入禅定」。赞曰：上说宿因，令念退大以就小；下显今果，令知舍权以取实。文分为三：初法，次喻，后合说故。初文有二：初..

金光明经序真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗颐述夫灵心绝待，泯万物而独存。妙行难思，诸缘普现，则实际理地虽不受于一毫，而事相门中不舍于一法。故如来出世，说《金..

大方便佛报恩经卷第二失译人名在后汉录对治品第三尔时世尊处在大众，犹如日轮，光明赫弈，隐蔽众星；喻如大龙，蟠兰椿轮，蒨练粲烂，覩之眼眩，思之意乱，威光晃曜，色无等..

俱舍论颂疏论本第二十一从此第二。明结等六门。就中分二。一正明结等。二诸门分别。就正明结等。分二。一明结等五门。二明六垢。就明结等五门分二。一标章。二别释。且第一..

大乘百福庄严相经大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻：一时婆伽婆在舍卫大城普妙宫殿，为欲化导无量众生，坐宝庄严师子之座，与大比丘等千二百五十人俱，菩萨摩诃萨无央数众..

大般若波罗蜜多经卷第三百七三藏法师玄奘奉诏译初分佛母品第四十一之三佛言：「善现！甚深般若波罗蜜多，由不缘色而生于识，是为不见色故名示色相；不缘受、想、行、识而..