佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗达磨顺正理论卷第八尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之八已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。断息时则不..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十一大唐三藏法师义净奉制译尔时阿瑜率满邬波离，请世尊曰：「大德所云：『僧伽破坏。』复云：『僧伽和合。』未知齐何名为破坏？未知齐几..

大般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分序西明寺沙门玄则撰闻夫即相无覩，挺真如之壮观；即虑无知，成种智之默识。但二尘且落，时逐见以轻浓；五翳将披，复因疑而聚散。是以骤明..

大般若波罗蜜多经卷第三百一十七三藏法师玄奘奉诏译初分趣智品第四十六之二「善现！是菩萨摩诃萨所擐甲冑不属布施波罗蜜多。何以故？布施波罗蜜多毕竟无所有，非菩萨非甲..

阿毗达磨俱舍释论卷第十婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品第四前已说众生世及器世。差别有多种不同。如此不同何因所作。非随一作者。以知为先所造。若尔云何诸众生。偈..

大般若波罗蜜多经卷第三百一十六三藏法师玄奘奉诏译初分真善友品第四十五之四「所以者何？善现！一切法皆以空为趣，彼于是趣不可超越。何以故？空中趣非趣不可得故。「善..

华严经探玄记卷第二(尽世间净眼品)魏国西寺沙门法藏述第十随文解释者。今此三万六千偈经有七处八会。谓人中三处天上四处为七。重会普光为八会。于中有三十四品。初一品是序..

大悲心陀罗尼修行念诵略仪唐北天竺三藏沙门大广智不空奉诏译依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。疾证无上菩提者。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已..

入楞伽经卷第一元魏天竺三藏菩提留支译请佛品第一归命大智海毗卢遮那佛。如是我闻：一时婆伽婆住大海畔摩罗耶山顶上楞伽城中彼山种种宝性所成，诸宝间错光明赫炎，如百千日..

大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第二(之上)终南山至相寺沙门智俨述第三会佛昇须弥顶品第九四门同前。一释名者。佛者化主。昇者上进。须弥者妙高山。顶者居胜尊上也。问何..