瑜伽师地论略纂卷第三
瑜伽师地论略纂卷第三(论本第六第七第八)翻经沙门基撰地中第四段。不如理作意中。十六异论。文分为三。初问。次答。后如是十六异论由二种门下。结成前破。答中为二。初列叙..
瑜伽师地论略纂卷第三(论本第六第七第八)翻经沙门基撰地中第四段。不如理作意中。十六异论。文分为三。初问。次答。后如是十六异论由二种门下。结成前破。答中为二。初列叙..
佛说初分说经卷上西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译尔时,世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所,到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来,即白佛言:「善来,大沙门!诸有所须衣..
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷兼授无相戒弘法弟子法海集记惠能大师于大梵寺讲堂中,昇高座,说摩诃般若波罗蜜法,授无相戒。其时..
无能胜大明陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译归命礼正觉及法贤圣僧菩萨说此明所说破障碍吠多拏羯吒布多曩一切根本咒法。药叉及罗刹娑众所作邪..
阿毗达磨俱舍释论卷第二十婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别慧品之二说一切凡夫及圣人。由通义于一切智修诸德已。十八不共得佛法。谓力等。此法唯佛世尊一人。于尽智生时已至..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十五三藏法师玄奘奉 诏译初分实说品第六十二之三「复次,善现!一切法皆以空为自性,一切法皆以无相为自性,一切法皆以无愿为自性。善现!由是..
佛说十八泥犁经后汉安息国三藏安世高译佛言:「人生见日少,不见日多,善恶之变,不相类。侮父母,犯天子,死入泥犁,中有深浅,火泥犁有八,寒泥犁有十。入地半以下火泥犁..
佛说阿难分别经乞伏秦沙门释法坚译阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐利者,有衰耗不偶者,云何不等耶?愿天中天,普为说之。」佛告阿难:「有人奉佛,从明师受戒,专信不犯,..
根本萨婆多部律摄卷第七尊者胜友集三藏法师义净奉 制译摄颂曰:二钵二织师,夺衣并急施,阿兰若雨衣,回僧七日药。畜长钵过十日不分别学处第二十一尔时薄伽梵在室罗伐城给..
阿毗达磨藏显宗论卷第六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第三之二如是已说大善地法。大烦恼法地名大烦恼地。此中若法大烦恼地所有名大烦恼地法。谓法恒于染污心有彼..