阿毗昙毗婆沙论卷第三十三
阿毗昙毗婆沙论卷第三十三迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品下退有三种。一得退。二不得退。三不现前行退。得退者。得诸善功德而退。不得..
阿毗昙毗婆沙论卷第三十三迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品下退有三种。一得退。二不得退。三不现前行退。得退者。得诸善功德而退。不得..
四分律卷第三十九(三分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译皮革揵度之余尔时大迦旃延在阿槃提国,在拘留欢喜山曲中住,与亿耳优婆塞使人俱。时亿耳心自念言:「如我闻佛..
续高僧传卷第十七大唐西明寺沙门释道宣撰习禅篇之二 本传十一人附见九人周湎阳仙城山善光寺释慧命传一(戴逵 慧朗 慧晓)陈南岳衡山释慧思传二隋国师智者天台山国清寺释智顗..
新华严经论卷第三十九长者李通玄撰第二推德昇进中。从诸菩萨摩诃萨已下至辞退而去。并颂有十八行经。约立五门。一推德昇进。二示善知识所在。云在此菩提场如来会中。三举神..
佛说孙多耶致经吴月支国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国,行在祇树给孤独园,除馑甚众,佛为说经。时有梵志,名孙多耶致,望见佛,即住拄杖,吐舌念曰:「吾日三浴,啖果..
大般若波罗蜜多经卷第四百五十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分梦行品第五十六尔时,具寿舍利子问善现言:「若菩萨摩诃萨梦中行此三三摩地,于深般若波罗蜜多有增益不?」善现..
宋高僧传卷第十七宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰护法篇第五(正传十八人附见一人)唐京师大庄严寺威秀传释威秀。不知何许人也。博达多能讲宣是务。志存负荷勇而..
莲宗必读总序净土法门者。乃诸佛究竟之法也。故弥陀因地。观此理而大誓普收。释迦果成。称此理而广舌深赞。彼则钜贤至圣。咸舒藻以为盟。此则觉德鸿儒。尽擒毫而作誓。挺身..
新华严经论卷第三十八长者李通玄撰善财童子善知识十地位。自此已后十箇地中修行。一依安住地神所智悲之行。以彼十住十行位中出世智悲之行。犹多滞净。以十回向大愿和融出世..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十二三藏法师玄奘奉 诏译第二分佛母品第四十六之二「复次,善现!甚深般若波罗蜜多,不示现色,不示现受、想、行、识;不示现眼处,不示现耳、..