中阿含经卷第六
中阿含经卷第六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(二六)舍梨子相应品瞿尼师经第六(初一日诵)我闻如是:一时,佛游王舍城,在竹林迦兰哆园。尔时,瞿尼师比丘亦游王舍城,在无事..
中阿含经卷第六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(二六)舍梨子相应品瞿尼师经第六(初一日诵)我闻如是:一时,佛游王舍城,在竹林迦兰哆园。尔时,瞿尼师比丘亦游王舍城,在无事..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十四「复次,善现!汝作是说『又如虚空,前、后、中际皆不可得,大乘亦尔,前、后、中际皆不可得,..
佛说善夜经一卷唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城竹林园所。去斯不远有一苾刍住温泉侧。时有一天颜貌端严光明殊妙。过初夜分诣苾刍所。彼天威光周圆赫..
持世经卷第二姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经五阴品第二之二「持世!何谓菩萨摩诃萨正观察选择识阴?菩萨摩诃萨观非阴是识阴,颠倒阴是识阴,虚妄阴是识阴。何以故?持世!是..
大方广佛华严经疏卷第六十唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二善男子善知识者。如慈母下教劝。谓教其事友之方。文有四段。皆约喻显。一教念友胜德。于中先叹胜。后常当如是下结..
持人菩萨经卷第四西晋月氏三藏竺法护译世俗度世品第十佛告持人菩萨:「何谓菩萨得晓了知现世度世经典之要?云何名曰现世度世?若有菩萨常顺思惟现世度世。云何顺思?何谓现..
杂阿毗昙心论卷第四尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译使品第四已广说业。彼业伴烦恼受种种生。非离烦恼。烦恼今当说。一切有根本业侣生百苦谓彼有七使牟尼说当思谓欲有色有..
六门陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在净居天上依空而住众妙七宝庄严道场。与无央数菩萨众俱。尔时世尊告诸菩萨。善男子若欲利益安乐众生。汝当受..
圆悟佛果禅师语录卷第七宋平江府虎丘山门人绍隆等编上堂七到南康军开堂。于知府手中接得疏示众云。见麽。当阳显示直截现成。百匝千重七通八达。一一宗师巴鼻。头头向上宗乘..