佛经典籍

阿毗昙毗婆沙论卷第三十六

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第三十六迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度人品下欲界死还生欲界。尽欲界有相续耶。乃至广作四句有多名此中说有。是受身处众生..

起信论疏笔削记卷第十九

论疏部

起信论疏笔削记卷第十九长水沙门子璿录五止观者。此被十信初心之中品也。止中疏先由等者。此明未修行已前。今以下正明修止。谓以始觉觉知诸尘境界。唯识所现无外境相。尘境..

佛说大自在天因地经

经集部

佛说大自在天子因地经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者大目乾连于其食时,着衣持钵,以精进力运..

佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经

阿含部

佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经西晋沙门法炬译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,拘娑罗国波斯匿王太后崩,时年百岁老无壮势,精进修善法。时,波斯匿王供殡..

大般若波罗蜜多经卷第二百五十二

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百五十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七十一「善现!一切智智清净故五眼清净,五眼清净故毕竟空清净。何以故?若一切智智清净,若五..

无量寿经义疏

经疏部

无量寿经义疏下卷沙门慧远撰次明修治忍力成就不计众苦。能忍违缘。故离三觉不起三想。少欲知足。能忍顺缘。故离色声香味触等。此两段竟。次离惑体。无染恚痴。染犹贪也。此..

佛为胜光天子说王法经

经集部

佛为胜光天子说王法经大唐沙门释义净奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园,与大苾刍众百千人俱,皆是大阿罗汉,诸漏已尽。复与无量菩萨摩诃萨俱,人中大..

大般若波罗蜜多经卷第四百六十二

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百六十二三藏法师玄奘奉 诏译第二分巧便品第六十八之三尔时,具寿善现白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观一切法自相皆空?」..

缁门警训卷第三

诸宗部

缁门警训卷第三抚州永安禅院僧堂记无尽居士撰古之学道之士。灰心泯志于深山幽谷之间。穴土以为庐纫草以为衣。掬溪而饮。煮藜而食。虎豹之与隣。猿狙之与亲。不得已而声名腥..

大方广佛华严经疏卷第四十七

经疏部

大方广佛华严经疏卷第四十七唐清凉山大华严寺沙门澄观撰阿僧祇品第三十初来意有二。一通。谓前三品别答前问。此下三品总明等觉深奥故。二别。谓前既智圆证极。此品校量行德..