维摩义记
维摩义记卷第一(末)次明法宝。法中有二。一摧邪法。二三转下明化正法。摧邪法中以无心意无受行者自无所着。以谓由也。由无心意无受行等便能灭邪故说为以。言无心意无忘心体..
维摩义记卷第一(末)次明法宝。法中有二。一摧邪法。二三转下明化正法。摧邪法中以无心意无受行者自无所着。以谓由也。由无心意无受行等便能灭邪故说为以。言无心意无忘心体..
十诵律卷第十六(第三诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之八佛在王舍城。尔时瓶沙王,有三种池水:第一池中王及夫人洗,第二池中王子大臣洗,第三池中余人民洗。是..
新华严经论卷第十九长者李通玄撰十行品第二十一将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一释品名目者。此品正说十种行门。名为十行品。二释品来意者。..
北方毗沙门天王随军护法仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时那吒太子。手捧戟。以恶眼见四方白佛言。我是北方天王吠室罗摩那罗阇第三王子其第二之孙。..
佛本行集经卷第十七隋天竺三藏阇那崛多译捨宫出家品下「尔时,车匿既闻太子如是语已,自心思惟:『圣子今者,决欲出家,不肯住也。』如是念已,故发大声大言大语,问太子言..
大般若波罗蜜多经卷第三百七十八三藏法师玄奘奉 诏译初分无相无得品第六十六之六「不执着无忘失法,不执着恒住舍性;不执着一切智,不执着道相智、一切相智;不执着预流果..
毗沙门天王经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏法师不空奉 诏译尔时毗沙门天王。在于佛前合掌。白佛言世尊。我为未来诸有情等..
佛说自爱经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所,遥见精舍,下车却盖,解剑脱履,拱手直进,五体投地,稽首足下,却长跪白:「愿以来..
大般若波罗蜜多经卷第三百七十五三藏法师玄奘奉 诏译初分无相无得品第六十六之三「善现!菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,为欲圆满一切陀罗尼门故,即于一切陀罗尼门中,摄..
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第三沙门慧立本 释彦悰笺起阿踰陀国终伊烂拏国自此东南行六百余里,渡殑伽河,南至阿踰陀国(中印度),寺百余所,僧徒数千人,大小乘兼学。大城中..