佛经典籍

起世因本经

阿含部

起世因本经卷第二隋天竺沙门达摩笈多译郁多啰究留品下「诸比丘！其郁多啰究留人辈，头发青色，垂长八指，其人一色一形一像，无有别色可知其异。诸比丘！郁多啰究留人辈，不..

大般若波罗蜜多经卷第四百八十二

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百八十二三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之四「复次，舍利子！有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，能引发六神通波罗蜜多。「舍利子！有菩萨摩诃..

明觉禅师语录

诸宗部

明觉禅师语录卷第三参学小师允诚等编拈古师举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。尔是甚处人。云新罗人。山云。未..

首楞严义疏注经

经疏部

首楞严经疏序中散大夫守御史中丞充理检使权判吏部流内铨上护军琅琊郡开国侯食邑一千九百户实食封二百户赐紫金鱼袋王随撰大佛顶密因了义首楞严经者。乃竺乾之洪范。法苑之宝..

阿毗昙心论经

毗昙部

阿毗昙心论经卷第五法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)定品之二(别译)已说功德自性。亦说有漏无漏。成就今当说。当知未离欲成就味相应离下未至上成就..

观无量寿佛经初心三昧门

经疏部

观经境胜，卒难受持。经谓若欲至心生西方者，先当观于一丈六像在池水上。（先当二字，对前胜观而言。非对后二侍。）如先所说无量寿佛，身量无边，非凡夫心力所及。然彼如来..

阿毗昙心论经

毗昙部

阿毗昙心论经卷第四法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)智品第六(别译)今欲分别涅槃分智。何以故。以智能断诸烦恼故。欲广释智。故先说此。若智性能了..

大般若波罗蜜多经卷第四百七十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百七十七三藏法师玄奘奉 诏译第二分正定品第八十一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚，为住不定聚耶？」佛告善现：「是诸..

阿毗昙毗婆沙论卷第三十九

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第三十九迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之三十二入。眼入乃至法入。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛经说。生闻..