大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十四
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七无着行。疏。体即方便者出体。下皆释名。于中有二。先依唯识二方便释。后依本业释。前中唯识但列不释。..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七无着行。疏。体即方便者出体。下皆释名。于中有二。先依唯识二方便释。后依本业释。前中唯识但列不释。..
十诵律卷第四十(第六诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译明杂法之五佛在舍卫国。有一婆罗门生女,面貌端正颜色清净,颜色清净故,名曰妙光。此女生时,相师占曰:「是女后当与..
宗镜录卷第七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫水喻真心者。以水有十义。同真性故。一水体澄清。喻自性清净心。二得泥成浊。喻净心不染而染。三虽浊不失净性。喻净心染而不染。..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十三唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二饶益行。疏。皆显三聚等者。广略皆显故。今初初句为总。总该三聚。是略中具也。即戒自性者。是九戒之一..
四分律卷第四十(三分之四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译衣揵度之二尔时瓶沙王患大便道中血出,诸侍女见皆共笑言:「王今所患如我女人。」时王瓶沙闻已惭愧,即唤无畏王..
大楼炭经卷第二西晋沙门法立共法炬译转轮王品第三(之二)「转轮王有玉女宝者,何等类?转轮王明旦与诸大臣共坐参议,时有自然玉女宝在前现,端正姝好面色无比,亦不长不短,..
灵峰蕅益大师宗论卷第五之一古歙门人成时编辑【书一】〖寄母〗甲子正月三日,方外男智旭,敬然臂香剌舌血,白母亲大人膝下:男幼蒙庭训,少长便道学自任,宁不知父宜葬,母..
根本说一切有部毗奈耶出家事卷第四大唐三藏义净奉 诏译尔时商主等还至海岸已,在海艰辛,皆生疲倦,咸悉睡着。于时僧护苾刍观是大海,又作是念:「如佛所说:『有五种事,..
庐山莲宗宝鉴念佛正报卷第九念佛正报说因修白业果感净方。化佛引上金台圣贤迎归乐国。高超三界逈出四流。业尽尘消亡情绝虑。质托莲苞之内神游宝界之中。面奉阿弥陀佛为本师..
起信论疏笔削记卷第十九长水沙门子璿录五止观者。此被十信初心之中品也。止中疏先由等者。此明未修行已前。今以下正明修止。谓以始觉觉知诸尘境界。唯识所现无外境相。尘境..