佛经典籍

佛说文殊菩萨最胜真实名义经

密教部

佛说文殊菩萨最胜真实名义经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译南无文殊菩萨。吉祥持金刚能调难调伏勇勐胜三界自在秘密主目若青莲叶面满如莲华执持金刚杵以手掷复掷化现..

阿毗达磨顺正理论卷第十一

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之三作意别有。亦如经说。心由作意引发故生。故此定应是大地法。然上座言。无别一法名为作意。由此别..

佛说希有挍量功德经

经集部

佛说希有挍量功德经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长老阿难比丘在兰若处独坐思惟,作如是念:「诸善男子及善女人,若能受持三归依处..

阿毗达磨顺正理论卷第十

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之二因分别界。已广辩根诸行俱生。今应思择。何缘思择诸行俱生。为遣邪宗显正理故。谓或有执。诸行无因..

阿毗昙八犍度论卷第十七

毗昙部

阿毗昙八揵度论卷第十七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译行犍度中有教无教跋渠第四有教及无教诸行彼果实或有漏学者思惟戒在后若成就身教彼成就无教耶。设成就无教..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之二「复次,善现!诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处,依深般若波罗蜜多相应理趣,审谛思惟、称量观察..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十八

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百二十八三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。「世尊!是不退转位菩..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百二十七三藏法师玄奘奉 诏译初分不退转品第四十九之三「善现!是菩萨摩诃萨于布施波罗蜜多想退转故名不退转,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗..

西方合论

诸宗部

重刻西方合论序儒以三纲五常,奠乾坤而正人类;至于截生死逆流,出三界火宅,必资佛教。十方三世佛,而阿弥陀为第一也;诸佛各有所摄受之净土,而西方极乐世界为第一也。念..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三

律部

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三大唐三藏法师义净奉 制译佛在劫比罗城尼瞿陀园中,当度五百释子及邬波离时,诸苾刍咸皆有疑,以缘白佛:「此邬波离昔作何业为王剃士?..