佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第三百三十九

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百三十九三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便学品第五十五之三「世尊!若菩萨摩诃萨为四念住尽故学,是学一切智智不?为四正断、四神足、五根、五力、七等..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十九

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之九如契经说苦圣谛应以慧遍知。阿毗达磨说。智所遍知谓一切法。问若一切法是所..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百三十七三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便学品第五十五之一尔时,天帝释白佛言:「世尊!如是般若波罗蜜多,最极甚深,难见难觉,不可寻思,超寻思境,..

阿毗达磨俱舍释论卷第十五

毗昙部

阿毗达磨俱舍释论卷第十五婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别惑品之二说世义已。由相应故来。今应思此义。是类已灭众生于中得相离不。复次众生于此类处已得相离。此类为已灭..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十六

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百三十六三藏法师玄奘奉 诏译初分断分别品第五十四之二「世尊!为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」「不也!善现!」「..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十四

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分善学品第五十三之四尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!诸菩萨摩诃萨若如是行,则不行色,亦不行受、想、行、识。「..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之二「复次,善现!诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处,依深般若波罗蜜多相应理趣,审谛思惟、称量观察..

大方广佛华严经疏卷第六

经疏部

大方广佛华严经疏卷第六唐清凉山大华严寺沙门澄观撰世主妙严品第一(从第二经尽第五经)自下大文第七称扬赞德分。亦是发起序。文中有三。第一总结威仪住。第二此诸众下。总显..

佛说诸德福田经

经集部

佛说诸德福田经西晋沙门法立、法炬共译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘千二百五十,菩萨万人,大众无数,围绕说法。尔时天帝释与诸欲天子三万二千,各将营从..

阿毗达磨俱舍释论卷第十二

毗昙部

阿毗达磨俱舍释论卷第十二婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品之三偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。此中现法应..