佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第五三藏法师义净奉制译第一门第六子摄颂之余缘在室罗伐城。时有苾刍多得毡褥，便作是念：「如世尊说：『应持割截衣。』」即持褥并刀，向一树..

佛说地藏菩萨陀罗尼经如是我闻。一时佛在佉罗提耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。尔时南方有大香云雨。大香雨。..

阿毗达磨俱舍论卷第十八尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别业品第四之六于前所辩三重障中。说五无间为业障体。五无间业其体是何。颂曰。此五无间中四身一语业三杀一诳语一..

宗鉴录序左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。..

菩萨璎珞经卷第一(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译普称品第一闻如是：一时，佛在摩竭界普胜讲堂，与大比丘众俱，比丘十千、菩萨万五千人，一切大圣靡不云集。诸德具足不舍..

大般若波罗蜜多经卷第三百四三藏法师玄奘奉诏译初分魔事品第四十之二「复次，善现！能说法者于六波罗蜜多有方便善巧，能听法者于六波罗蜜多无方便善巧，两不和合，不获说..

观自在菩萨如意轮咒课法并序隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘..

大般涅槃经疏卷第十五隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治圣行品中起卷广明集谛。文为三。初明集谛。次会通。三料简。初又三。一标名。二释体。三明是非。初标名二。先牒章门..

佛说胜义空经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译佛世尊一时在俱卢数国，与苾刍众俱。佛告诸苾刍言：「诸有法门，我如前说；复有正法，名胜义空..

阿毗达磨俱舍释论卷第七婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译释论中分别世间品之二复次偈曰。如引次第长。相续由惑业。更入于余世。释曰。一切阴相续牵引不平等。能感寿命业有差别故..