瑜伽师地论卷第十
瑜伽师地论卷第十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之七欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为..
瑜伽师地论卷第十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之七欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为..
大宝积经卷第六十五北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之五◎夜叉授记品第十尔时复有八亿夜叉,见诸阿修罗、伽楼罗、龙女、龙王、鸠槃荼、乾闼婆等,供养如来闻授记已,..
大方广佛华严经卷第二十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译十回向品第二十五之二「佛子!云何为菩萨摩诃萨不坏回向?「佛子!此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信,悉能承..
大慧普觉禅师再住径山能仁禅院语录卷第六(塔铭附)径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进师绍兴二十八年正月十日。于明州阿育王山广利禅寺受请。望阙谢恩讫。拈勅黄示众..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之六「复次舍利子!我于然灯如来、应供、正等正觉..
阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世..
大方广佛华严经卷第七十七于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十八尔时,善财童子渐次南行,至妙意华门城,见德生童子、有德童女,顶礼其足,右绕毕已,于前合掌..
金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏..
佛说长阿含经卷第二十第四分世记经阿须伦品第六佛告比丘:「须弥山北大海水底有罗呵阿须伦城,纵广八万由旬,其城七重,七重栏楯、七重罗网、七重行树,周匝校饰,以七宝成..