佛说无上处经
失译人今，附东晋录
如是我闻：
一时，佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：「有三无上处，汝等谛听，当为汝说。」
诸比丘白佛：「唯然受教。」
佛告比丘：「三无上处者：一、佛无上处；二、法无上处；三、僧无上处。若诸众生，两足、四足、无足、多足，若色、无色，想、无想、非想非无想，如来于中说无上处。
「诸比丘！若有众生，能于佛无上处起信向心者，于天人中得无上果报。诸比丘！是名初无上处。
「复次，诸比丘！于有为无为、色无色法，离欲法为无上处。诸比丘！若有众生，能于此法无上处，起信向心者，于天人中得无上果报。诸比丘！是名第二无上处。
「复次，诸比丘！僧无上处者，若僧若群、若丛聚、若徒众中，如来弟子僧为无上处。诸比丘！若有众生，能于此僧无上处，起信向心者，于天人中得无上果报。是名三无上处。」
时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。
佛说无上处经
佛说佛名经卷第十一南无宝功德佛 南无天光明佛 南无胜山佛 南无实智佛 南无甘露威德佛 南无能思惟佛 南无龙步佛 南无信智佛 南无实爱佛 南无莲华香佛 南无胜相佛 南无大威..
尊者大目揵连，从佛在耆阇崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。一鬼问言：「我常苦头痛，不知何罪所致？」目连答言：「汝本为人..
如是我闻。一时，薄伽(qi)梵(fn)游化诸国，至广严城，住乐(yu)音树下，与大苾(b)刍(ch)众，八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士，天、龙、药叉..
正法念处经叙夫域中之名四等，道之所生万殊，名盖众名之假，生非有生之实。然则修促共尽，小大同期，而金字丝编、缃交素篆，分途列道、门张户设，既昧断惑之境，未接息言之..
正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报，观大叫唤之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处名血髓食，是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处..
正法念处经卷第十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一「复次，比丘知业果报，遍观一切地狱苦海，为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那、末迦离等，俱迦离、提婆达多，如..
正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次，比丘知业果报，观三十三天所住之地。彼以闻慧见：三十三天第十一地名离险岸。众生何业..
正法念处经卷第三十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之九(三十三天之六)「『复次，是事有故是事有，所谓有彼岸故，则有此岸。若无彼岸，则无此岸。如是，天子！是为是事..
金光明最胜王经卷第六 四天王护国品第十二 尔时，世尊闻四天王恭敬供养《金光明经》，及能拥护诸持经者，赞言：善哉！善哉！汝等四王，已于过去无量百千万亿佛所，恭敬供养..
正法念处经卷第三十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十三(三十三天之十)「时诸天众心生敬重，复听帝释所说法要，合掌顶上，白帝释言：『我今现见此法势力，天王说法随我..