六菩萨亦当诵持经

六菩萨亦当诵持经

失译附后汉录

师子戏菩萨、师子奋迅菩萨、师子幡菩萨、师子作菩萨、坚勇精进菩萨、击金刚慧菩萨。

巍巍十方佛,堂堂圣中王,

妙相三十二,众好八十章,

身出妙光明,普照诸十方,

愿身自归命,稽首诸法王。

巍巍十方佛,无极大慈悲,

兴立诸大誓,济度诸群黎,

多闻欢喜者,功德叵称载,

愿身自归命,稽首诸大哀。

巍巍十方佛,功德不可量,

慧如无量海,灌泽诸十方,

其有闻名者,除咎消诸殃,

归命大智慧,稽首正觉王。

巍巍十方佛,国土甚清净,

七宝为庄严,妙香栴檀形,

悉纯诸菩萨,亦无二乘名,

唯说不退转,般若之道英。

巍巍十方佛,三世道之珍,

其闻信乐者,疾成无上真,

游于菩萨道,坚住不退转,

所生常见佛,速值诸世尊。

巍巍十方佛,三世之导师,

志心怀恭敬,信乐无狐疑,

所生常端正,颜容甚光晖,

辩才慧独远,愿礼天人师。

别有四菩萨。

此四大士,皆过去十方诸佛之师。此四大士,初始造行之时,发大誓愿言:「我当度一切众生,至其都得涅槃,然后当取佛。」以是故应诵念诵持,得无量无边功德至不退转。譬如三千世界尽虚空满中紫磨黄金,用之布施;不如一须臾之间诵念此四大士名,其所得功德,出过尔所黄金施上千亿万倍。其名曰:

弃阴盖菩萨、寂根菩萨、慧威菩萨、不离菩萨。

六菩萨亦当诵持经

相关推荐

佛说佛名经

经集部

佛说佛名经卷第十一南无宝功德佛 南无天光明佛 南无胜山佛 南无实智佛 南无甘露威德佛 南无能思惟佛 南无龙步佛 南无信智佛 南无实爱佛 南无莲华香佛 南无胜相佛 南无大威..

正法念处经卷第十

经集部

正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报,观大叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处名血髓食,是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处..

正法念处经

经集部

正法念处经叙夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃交素篆,分途列道、门张户设,既昧断惑之境,未接息言之..

饿鬼报应经

经集部

尊者大目揵连,从佛在耆阇崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。一鬼问言:「我常苦头痛,不知何罪所致?」目连答言:「汝本为人..

药师琉璃光如来本愿功德经

经集部

如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士,天、龙、药叉..

正法念处经卷第十六

经集部

正法念处经卷第十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一「复次,比丘知业果报,遍观一切地狱苦海,为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那、末迦离等,俱迦离、提婆达多,如..

正法念处经卷第二十八

经集部

正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:三十三天第十一地名离险岸。众生何业..

正法念处经卷第三十

经集部

正法念处经卷第三十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之九(三十三天之六)「『复次,是事有故是事有,所谓有彼岸故,则有此岸。若无彼岸,则无此岸。如是,天子!是为是事..

金光明最胜王经

经集部

金光明最胜王经卷第六 四天王护国品第十二 尔时,世尊闻四天王恭敬供养《金光明经》,及能拥护诸持经者,赞言:善哉!善哉!汝等四王,已于过去无量百千万亿佛所,恭敬供养..

正法念处经卷第三十四

经集部

正法念处经卷第三十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十三(三十三天之十)「时诸天众心生敬重,复听帝释所说法要,合掌顶上,白帝释言:『我今现见此法势力,天王说法随我..