受持七佛名号所生功德经

受持七佛名号所生功德经

大唐三藏法师玄奘奉 诏译

如是我闻:

一时,佛薄伽梵,在室罗筏住誓多林给孤独园,与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱,及诸天人、阿素洛等,一切大众前后围绕。

尔时,世尊告舍利子:「吾今愍念一切有情,略说受持七佛名号所生功德,令受持者当获殊胜利益安乐。汝应谛听!极善思惟,吾当为汝分别解说。」

舍利子言:「唯然世尊,愿乐欲闻。」

佛告舍利子:「于此东方,有一佛土,名曰离垢众德庄严,彼土有佛,名日轮遍照吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦,随在所生常识宿命;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于百千俱胝大劫,随所生处心离愚痴,于天人中受诸妙乐;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,速证无上正等菩提。

「复次,舍利子!于此东方,复有佛土,名曰妙觉众德庄严,彼土有佛,名妙功德住吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸天人说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得超越一切八难,随在所生常识宿命;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生心常聪慧,恆居善趣,受诸妙乐;有能建立彼佛形像,恭敬供养尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,修行一切波罗蜜多,成大导师度无量众。

「复次,舍利子!于此东方,复有佛土,名众生主,彼土有佛,名一宝盖王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得远离一切忧苦,禄位财宝无有退失,唯除宿世定恶业因;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,随在所生具大威德,神通自在,身带光明,形貌端严众所乐见;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,常不枉生无佛世界,修菩萨行,大誓庄严成无上觉饶益一切。

「复次,舍利子!于此东方,复有佛土名自在力,彼土有佛,名善逝定迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,心便寂静离诸諠杂;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随所生处身四威仪,若语若默心常在定;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,速能究竟诸等持门,成两足尊度无量众。

「复次,舍利子!于此东方,复有佛土名最胜宝,彼土有佛,名宝华光吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得具足胜念慧行,处四众中说法无畏,言词威肃闻皆敬受;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生具念慧行,成勐利智得胜闻持;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随所生处常值如来,辩才无碍广宣妙法,渐次修习福慧资粮,成天人尊度无量众。

「复次,舍利子!于此南方,有一佛土,名寂静珠,彼土有佛,名超无边迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,其心泰然无所扰乱;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复能速证月光胜定,证此定已,寻复能证殑伽沙等三摩地门;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于诸佛所说法门,能遍受持深达义趣,照了无碍如日光明,随在所生常得值佛,因以速证无上菩提。

「复次,舍利子!于此南方,复有佛土,名最上香,彼土有佛,名妙香王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,身心调畅离诸麁重,恶业消灭烦恼轻微;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于来世随在所生,具三十二大丈夫相,一切有情同所瞻仰;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于来世随在所生,常得出家具清净戒,游诸佛土闻法受持,具足修行一切功德,由是速证阿耨多罗三藐三菩提。」

佛告舍利子:「若诸有情,得闻如是七佛名号,受持供养,必获如前所说功德。所以者何?如是七佛名号色像,皆由本愿大悲所成故,令众生闻持供养,皆获如是利益安乐。」

时,薄伽梵说是经已,舍利子等诸大声闻,及诸菩萨摩诃萨,并诸天人、阿素洛等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

受持七佛名号所生功德经

相关推荐

佛说佛名经

经集部

佛说佛名经卷第十一南无宝功德佛 南无天光明佛 南无胜山佛 南无实智佛 南无甘露威德佛 南无能思惟佛 南无龙步佛 南无信智佛 南无实爱佛 南无莲华香佛 南无胜相佛 南无大威..

正法念处经

经集部

正法念处经叙夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃交素篆,分途列道、门张户设,既昧断惑之境,未接息言之..

饿鬼报应经

经集部

尊者大目揵连,从佛在耆阇崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。一鬼问言:「我常苦头痛,不知何罪所致?」目连答言:「汝本为人..

正法念处经卷第十

经集部

正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报,观大叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处名血髓食,是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处..

药师琉璃光如来本愿功德经

经集部

如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士,天、龙、药叉..

正法念处经卷第十六

经集部

正法念处经卷第十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一「复次,比丘知业果报,遍观一切地狱苦海,为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那、末迦离等,俱迦离、提婆达多,如..

正法念处经卷第二十八

经集部

正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:三十三天第十一地名离险岸。众生何业..

正法念处经卷第三十

经集部

正法念处经卷第三十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之九(三十三天之六)「『复次,是事有故是事有,所谓有彼岸故,则有此岸。若无彼岸,则无此岸。如是,天子!是为是事..

金光明最胜王经

经集部

金光明最胜王经卷第六 四天王护国品第十二 尔时,世尊闻四天王恭敬供养《金光明经》,及能拥护诸持经者,赞言:善哉!善哉!汝等四王,已于过去无量百千万亿佛所,恭敬供养..

正法念处经卷第三十四

经集部

正法念处经卷第三十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十三(三十三天之十)「时诸天众心生敬重,复听帝释所说法要,合掌顶上,白帝释言:『我今现见此法势力,天王说法随我..