佛说三归五戒慈心厌离功德经
失译人名今附东晋录
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说：「过去久远，有梵志名毗罗摩，饶财多宝。若布施时，用八万四千金鉢盛满碎银，八万四千银鉢盛满碎金，复以八万四千金银澡罐，复以八万四千牛皆以金银覆角，复以八万四千玉女庄严具足，复以八万四千卧具众綵自覆，复以八万四千衣裳，复以八万四千象马皆以金银鞍勒，复以八万四千房舍布施；复于四城门中布施，随其所欲皆悉与之；复以一房舍施招提僧。如上施福，不如受三自归。所以然者，受三归者，施一切众生无畏。是故归佛、法、僧，其福不可计量也。
「如上布施及受三归福，复不如受五戒福。受五戒者，功德满具，其福胜也。如上布施及受三归、五戒福，复不如弹指顷慈念众生福也。如上布施，及受三归、五戒，慈念众生福，复不如起一切世间不可乐想福。所以然者，起一切世间不可乐想福，能令行者灭生死苦，终成佛道，故其福最胜也。」
尔时长者闻佛所说，欢喜奉行。
佛说三归五戒慈心厌离功德经
佛说梵网六十二见经月支优婆塞支谦译闻如是：一时，佛游于俱留国，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，异道人须卑及弟子梵达摩纳，随佛及比丘僧。异道人须卑，谤佛无央数，及..
毗婆尸佛经卷上西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译尔时，佛告诸苾刍：「于过去劫有大国王，名满度摩，有一太子名毗婆尸，久处深宫思欲出游，告御车人瑜誐..
长阿含经序长安释僧肇述夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约身口，则防之以禁律；明善恶，则导之以契经；演幽微，则辨..
佛说长阿含经卷第六（五）第二分初小缘经第一如是我闻：一时，佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，有二婆罗门以坚固信往诣佛所，出家为道，一名..
佛开解梵志阿颰经吴月支国居士支谦译闻如是：一时，佛与五百沙门俱，游于越祇，到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志，名费迦沙，明晓经书星宿运度，所问皆答。有五百弟子，弟..
般泥洹经卷上不载译人附东晋录闻如是：一时，佛游于王舍鹞山，从大众比丘，比丘千二百五十。时，摩竭王阿阇世，与越祇不相得，众臣议言：「越祇自恃国富民众，地沃野丰多出..
佛说长阿含经卷第十六（二四）第三分坚固经第五如是我闻：一时，佛在那难陀城波婆利掩次林中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，有长者子，名曰坚固，来诣佛所，头面礼足，..
佛说铁城泥犁经东晋西域沙门竺昙无兰译佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时，佛诫诸沙门言：「我以天眼视天下人，死生好丑尊者卑者人死得好道者得恶道者，人于世间身作恶口言恶心念..
卷上如是我闻：一时，世尊在王舍城迦兰陀竹林精舍。时，彼城中有一长者，名曰和合，于一日中，饭食事讫，出王舍城，诣迦兰陀竹林精舍佛世尊所，瞻礼亲近。是时，长者，其出..
佛说新岁经东晋天竺三藏昙无兰译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众八万四千人俱。舍利弗、目连等，前后围绕，听佛说经。佛处大会，犹如须弥众山之王，独峻..