忠曰：“手巾二种，一随身携手者，一公界者。或在僧堂内，或在浴室内，或在后架，皆长丈二，挂之辘轳令牵转，就其干处拭用。”
已下录随身手巾。
《梵网经》十八物中有手巾。详〈器物类·杨枝〉处。
《行事钞·二衣总别篇》云：“又开钵囊、革屣囊、针筒、禅带、腰带、帽、拭脚巾、摄热巾、裹革屣巾等，及拭面巾、拭身巾、扪泪巾。”
《续灯录·龙潭圆禅师章》云：“师辞汾阳，汾阳云：‘别无送路，与子一条拄杖、一条手巾。’师云：‘手巾与和尚受用，拄杖不用得。’昭云：‘但将去，有用处在。’师便收。昭云：‘又道不用。’师喝一喝，便下去。昭云：‘已后不让临济。’师云：‘正令已行。’”师嗣汾阳善昭。
《事物纪原》云：“礼浴用二巾，上絺下绤。虽上下异用，而无异名，此三代之制也。汉王莽之斥逐王闳也，闳伏泣，元后亲以手巾拭之，于是始见手巾之目。其事虽出于三代，而制名当自汉世也。”
已下录公界手巾。
《大比丘三千威仪》云：“当用手巾有五事：一者当拭上下头；二者当用一头拭手，以一头拭面目；三者不得持拭鼻；四者以用拭腻污，当即浣之；五者不得拭身体，若澡浴，各当自有巾。”忠曰：“若澡下，说随身巾。”
《敕修清规·大坐参》云：“圣僧侍者牵堂内手巾辘轳，惊酣眠者。”
〈日用轨范》云：“拭面不得争扯手巾，不得以巾拭头。用毕须摊挂，或焙火上。”
永平道元和尚曰：“手巾，一幅布，长壹丈贰尺也，不可白色。”已上僧堂巾。
《敕修清规·知浴》云：“铺设浴室，挂手巾，出面盆、拖鞋、脚布。”
〈日用轨范·开浴〉云：“公界手巾系着衣后净手拭之，以披五条也。”已上浴室巾。
《缁门警训?登厕规式》云：“后架手巾须多备三两条，频频洗换，莫令垢染以污净手。人众处五日一洗，人少处十日一洗。”已上后架巾。
忠少时闻古老说，谓行脚人以手巾束腰，其巾取一幅布，长丈二，一头竖折，横缝定其唇。若道路遇亡骸，则不空见过，便以巾缝首，纳亡人一脚，自骸背过肩，负之于己背上，寻可瘗处，税下葬之，讽诵而去。余按《毛诗》云：“行有死人，尚有墐之。止此”仁儒秉心犹若是，况为度生大士乎！