《五祖演禅师录》云：“上堂云：‘行者不报来打鼓，曲录木头上不免将错就错。参！’”
《碧巖录》评龙牙参临济话云：“他致个问端，不妨要见他曲录木床上老汉，亦要明自己一段大事。”
《普灯录·应庵华禅师章》云：“虎丘忌日，拈香曰：‘平生没兴，撞着这无意智老和尚，做尽伎俩，凑泊不得。从此卸却干戈，随分着衣吃饭。二十年来，坐曲录木，悬羊头，卖狗肉，知他有甚凭据？虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。’”
《虚堂愚和尚录·示如足首座法语》云：“以平等大心待四方衲子，方可据曲录床。”
《雪巖钦禅师录·普说》云：“凡遇五参，见曲录床上个汉，胡说乱道，何不也历在耳根？”
《篇海类编》云：“录，卢谷切，音禄，刻木也。”
《正字通》云：“《说文》：录，别为部，刻木录录也，象形。以篆形推之，与彑 别，旧本附彑部，非。”
忠曰：“曲录，盖刻木屈曲貌。今交椅制曲录然，故异名曲录木，遂省木，单称曲录也。”
又有作曲录者，依音同讹写。《碧巖录》云：“古人行脚，遍历丛林，直以此事为念，要辨他曲录木床上老和尚具眼不具眼。”
又有作曲??者，亦依音同讹。《续灯录·兴化仁岳章》云：“问：‘如何是和尚家风？’师云：‘曲??禅床。’”又〈上方日益章〉：“上堂云：‘五叶芬芳，千灯续焰，向曲??木里唱二作三。’ ”《五灯会元》作录。
《晦庵光状元录》云：“行到汝州叶县，被一阵业风吹上首山曲??木床上，见个老和尚云云。”