《敕修清规·日用轨范》云：“昏钟鸣，须先归单位坐禅。”
忠曰：“单者，用小红纸片，题众僧名，贴各各位上壁。别源《东归集》云‘一单一钵标一名。止此’是也。有己名单之位，此谓单位也。又僧堂床前之板曰单，阔八寸。〈日用轨范·言床前一尺，盖依周尺也。凡言七尺单前者，非帐帷之长，谓自床后至前六尺 日本谓之一间。，更加单板一尺，合成七尺也。”又见〈文疏类·单〉处。东福僧堂床深六尺，前单板一尺。
七尺单，《碧巖录》云：“三条椽下七尺单前，试去参详看。”
又有称六尺单，盖除单板为六尺乎。《续灯录·西禅继图禅师章》云：“且向三条椽下六尺单前，快须究取。”
《晦庵光禅师录·、《石庵玿禅师录·并 《续古尊宿录》。 皆有六尺单前语。
又有称五尺单，盖亦六尺单，用周尺则得四尺八寸，存大数，言五尺也。《佛果击节录》雪窦普请话评云：“也须是三根椽下五尺单前静坐究取始得。”
说法曰提纲，提起宗旨大纲而说。又曰提要，万庵曰“古人上堂，提大法纲要”见〈钓语〉处。是也。《敕修清规·开堂》云：“住持垂语问答，提纲。”又见〈叙谢〉处。《睦州蹤..
《敕修清规·请丧司职事》云：“圣僧侍者把帐。”又〈估唱单式〉云：“把帐执事人、两序典丧，各书名佥押。”又〈知客〉云：“遇亡僧，同侍者把帐。”又〈亡僧板帐式〉云：..
以左足压右?，是菩萨坐。见〈结加趺坐〉处。《四分律》曰：“比丘尼结跏趺坐，血不净出，污脚跟指奇间。佛言：‘比丘尼不应结跏趺坐。’彼疑不敢半跏趺坐。佛言：‘听半坐..
为新戒者初命法名也。《增壹阿含经》云：“世尊告阿难曰：‘自今后，不得称父母所作字。’”又云：“诸比丘！欲立字者，当依三尊，此是我之教戒。”《联灯会要·丹霞然禅师..
《敕修清规·谢挂搭》云：“当日侵早，方丈、客头、堂司行者，各写回礼榜，贴众寮前。方丈榜贴上间，两序榜贴下间。”榜式云：回礼榜表..
唱衣亦名提衣。《敕修清规·尊宿迁化·唱衣》云：“开笼出衣钵，依号排席上，请提衣佛事。”
《杂毒海·少室和尚化盐偈》云：“逆浪堆中淘汰出，大炉韛里衮将来，遍身洁白谁能比？点着须教百味回。”忠曰：“凡化斋、化浴、化灯、化柴、化姜、化茶、化席、化钟等，有..
忠曰：“堂头亦言堂上。”《虚堂愚和尚录·送镜空西堂上堂》云：“景德堂上镜空禅师，蕴前辈典刑，有尊宿礼貌。”
《缁门警训》云：“后架手巾须多备三两条。”详资身细器中〈手巾〉处。已下系丧具
忠曰：“大钟一百八，昏晓鸣之。”《敕修清规》云：“大钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下..