《敕修清规·告香》云：“参头同众问讯、插香，各大展三拜。”又〈大挂搭归堂〉云：“参头至圣僧前排立，参头烧香，同众大展三拜。”
《睦州蹤禅师录》云：“问僧：‘莫是从河北来么？’僧云：‘某甲近离江西。’师云：‘大展坐具礼三拜着。’其僧礼拜了便出去。”
《大隋真禅师录》云：“投子和尚呼侍者，令装香，大展坐具，望西川大隋山遥礼三拜。”
《联灯会要·保宁勇禅师章》云：“少习天台教，后更衣谒雪窦显禅师，显熟视之，呵曰：‘殃祥座主！’师气不平，发愤下山，望雪窦山，大展坐具礼三拜，誓曰：‘我此生行脚参禅，名不过如雪窦，誓不归乡。’”
《五祖演和尚太平录》：“上堂云：‘将四大海水为一枚砚，须弥山作一管笔，有人向虚空里写祖师西来意五字，太平下座，大展坐具，礼拜为师。’”
《虚堂愚和尚录·普说》云：“疏山云：‘若教某甲道，须还师资之礼始得。’香严乃下座，大展坐具礼三拜，準前问。”
《南堂欲禅师开福录》云：“众中忽有忍俊不禁底出来，掀倒禅床，喝散大众，山僧大展坐具，礼他三拜。”
忠曰：“或解展开手也，将合掌时，先大开展两手于左右，却合掌，此谓大展矣。然此说无据，诸录已言，大展坐具非开手明矣。《禅苑清规·入室》云：‘有处大展，有处触礼。止此’此亦以触礼对大展，则展开坐具义为正焉。若大展开手拜者，大仪式时然，表恭恪也。”
《敕修清规·沙弥得度》云：“沙弥插香，大展三拜。”
解者曰：“侍者小师拜，不全展坐具，然今言大展也。”
忠曰：“《大鑒小清规》云：‘礼拜之法，自谦，坐具不敢全展，须上两角折转些子。若新为僧，坐具但半展两重狭而礼拜。止此’解者凭之，恐《清规·失辞。”