羯磨疏·诸戒受法篇：“如律文中，皆自誓受者；多论文云，听五众受。两俱得也。故俱舍论必从他受，如后说也。”济缘记释云：“如下，次明自他。本律、智论，皆听自誓；多论、俱舍，并制从他。虽云两得，准下八戒，无师故开，有则不许，故指如后。”（业疏记卷一○·二八·二○）
羯磨疏·诸戒受法篇：“律中云，世尊我今归依佛法僧，尽形不杀，乃至不饮酒，此令自誓。八戒既开，此应得也。观时进否，义非抑塞。接俗之化，随机而举可也。”（业疏记卷一○·三二·一二）（请参阅附录二‘多论成论五戒受法异同表’九八页）
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