(譬喻)羊车鹿车牛车也。如此次第乃以譬声闻乘,缘觉乘,大乘者。法华经譬喻品所说。传灯录曰:法达问:经说三车,大牛车与白牛车,如何区别?祖曰:汝自迷背,不知坐却白牛车,更于门外觅三车。【又】法华宗之慈恩常从三车。故称为三车和尚。宋高僧传四窥基传曰:奘师始因陌上见其眉秀目朗,举措疏略,曰将家之种不谬也哉。脱或因缘相扣,度为弟子。则我法有寄矣。(中略)遂造北门将军,微讽之出家。父曰:伊类粗悍,那胜教诏。奘曰:此之器度,非将军不生,非某不识。父虽然诺,基亦强拒。激勉再三,拜以从命。奋然抗声曰:听我三事方誓出家,不断情欲荤血过中食也。奘先以欲勾牵,后令入佛智,佯而肯焉。行驾累载前之所欲,故关辅语曰:三车和尚。即贞观二十二年也。一,基自序云:九岁丁艰,渐疏浮俗。若然者三车之说乃厚诬也。
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